Marruecos Hoy

Entrevista a Aboubakr Khamlichi, miembro del partido marroquí Vía Democrática

Radio Guiniguada

Actualmente para todos los saharauis el único partido interlocutor democrático en Marruecos es Vía Democrática. Es el único partido dentro de la esfera política marroquí que no está controlado o atado al poder con una postura a favor del Sahara que viene de los tiempos de Serfaty

AK: En Vía Democrática a partir de los años ’90 hemos pasado a trabajar de una forma legal después de dos décadas de clandestinidad en la organización marxista leninista Ila l-Amam. Así hemos cambiado de nombre para entrar en otras formas de trabajo, pero seguimos representando una continuidad de la organización Ila l-Amam trabajando por los mismos principios. Para recordar, Ila l-Amam se declaró por la autodeterminación del pueblo sahraui desde 1972, o sea antes de la constitución del POLISARIO y antes de que el Estado Marroquí empezara el proceso por la marroquinización del Sahara.

¿Vía Democrática en el tema de la autodeterminación está con el pueblo saharaui?

AK: Sí, ya que constituye uno de los principales elementos de nuestro programa político, y lo manifestamos abiertamente dentro y fuera de Marruecos.

¿Sin ningún problema?

AK: Tuvimos al principio alguna cautela cuando empezamos a trabajar legalmente, en la organización Ila l-Amam, ya que éramos un movimiento clandestino; nuestras posiciones sobre el derecho de autodeterminación del pueblo las manifestábamos en todas nuestros comunicados y artículos políticos. Así desde 1995 -año de la constitución de Vía Democrática- nuestra posición era clara pero teníamos otras prioridades que exigían nuestros primeros años de organización, pero una vez superada esta fase y después de haber podido conseguir la legalidad empezamos a manifestar nuestra posición abiertamente en nuestro periódico, nuestras conferencias y actividades tanto al interior del país como fuera.

Y últimamente hemos sido invitados al palacio para participar en dos reuniones sobre el Sahara, que hemos rechazado en base a la ausencia de una verdadera voluntad para buscar una solución justa.

Hay quienes hablan de que Marruecos está dando pasos importantes hacia la democracia, ¿ha habido tales avances?

AK: En Marruecos desgraciadamente estamos muy lejos de un estado democrático, y la Constitución actual lo confirma ya que el artículo 19 otorga plenos poderes jurídicos, ejecutivos y legislativos a la persona del Rey. En segundo lugar las instituciones no tienen ningún poder, es el palacio el que sigue teniendo todos los poderes hasta ahora, y la ausencia de las libertades y la represión sistemática de todos los movimientos contradicen dichos discursos. Y basta presentar los resultados de las últimas elecciones legislativas en septiembre 2007, donde se dio la más baja participación -un 17%- para confirmar que no existe ningún indicio de democracia para el pueblo marroquí. Ahora, claro que la lucha de los movimientos sociales y democráticos empieza a conseguir ciertas conquistas.

La prensa suele exponer dos Marruecos diferentes, el que se vende como destino turístico y el del Atlas, de las aldeas beréberes, donde la situación es muy diferente.

AK: Y en las ciudades también, hay barrios populares donde hay mucha miseria, y los indicadores de la ONU sitúan a Marruecos en el lugar 126 de pobreza. El nivel de analfabetismo es muy grande: mujer 60-65%, en el medio rural 80%, y casi 50% en el resto, y muy difícil el tema de la sanidad, del trabajo, y la renta per cápita también es muy baja.

¿Cuál es la visión que la población marroquí tiene actualmente sobre el Sahara?

AK: Creo que este tema con el tiempo ha perdido credibilidad a nivel del pueblo, ya hace tiempo que el pueblo no tiene interés ante esta situación, no le importa el tema del Sahara. No son los años ’70 en que había mucha propaganda y mucha ilusión, ya que después con el tiempo el tema ha perdido credibilidad y el pueblo no habla de esto.

Es un problema del gobierno y los partidos políticos

AK: Sí, es sobre todo en el palacio, pero tanto el tema de la democratización como el del Sahara han perdido interés para la gente. Al pueblo ahora lo que le interesa es el trabajo, sus condiciones de vida, y ya son más de 30 años hablando del Sahara, es un tema muy desgastado, lo que le interesa ahora a la gente en la calle es su situación familiar. El pueblo ahora no se interesa, no está muy afanado por hablar del tema del Sahara, ni del “proceso democrático”, porque ya no tienen ninguna credibilidad.

Y por supuesto al rey no le interesa que se produzcan cambios en Marruecos…

AK: Al palacio y toda la mafia que está alrededor y que aprovecha estas situaciones favorables para sus intereses. Sin embargo al mismo tiempo hay muchas movilizaciones, contra el encarecimiento de la vida por ejemplo, aunque esos movimientos no son suficientes en este momento para poder crear cambios, pero luchas hay siempre. La prensa libre ha sacado a la luz algunos temas muy graves pero han sido castigados muy fuertemente.

Hablamos con frecuencia de la violación de lo derechos humanos en el Sahara por parte de Marruecos, pero es que en ese país también se violan constantemente los derechos humanos.

AK: Desde los años ’70 tenemos un movimiento cada vez más fuerte de defensa de los derechos humanos, no sólo de los marroquíes sino de los compañeros saharauis, hay solidaridad con ellos desde la Asociación Marroquí de Derechos Humanos que tiene mucha fuerza y es muy conocida, y generalmente los informes sobre derechos humanos en Marruecos se hacen en base a los datos que aporta la Asociación; y además la mayoría de miembros somos militantes de Vía Democrática. Ya llevamos muchos años en esta lucha, desde Hassan II. Es un trabajo muy importante y muy difícil, y la peor parte es la que se han llevado los saharauis con la represión militar y con tantos desaparecidos.
Pero sabemos que nada de esto se dice en Canarias y en España, no sólo por el trabajo de los consulados marroquíes sino sobre todo por los medios de comunicación que son los que llegan a la gente y siempre sacan las mismas cosas y la misma opinión.

¿La relación de Vía Democrática con los otros partidos en Marruecos existe?

AK: Con la izquierda radical aunque tienen otra postura sobre el Sahara, hemos constituido una coalición política con tres partidos: el partido de Vanguardia, el Partido Socialista Unificado y el partido Congreso Itihadi. Y como en la Vía Democrática su principal acción es con los movimientos sociales, sindicales, de derechos humanos, de mujer, amazigh,… pues ahí luchamos junto a todos aquellas fuerzas vivas que comparten con nosotros dichos temas.

Otro asunto es el apoyo del gobierno de Marruecos a Israel respecto al asunto con Palestina.

AK: Las más grandes manifestaciones de apoyo a Irak y a Palestina se han dado en Marruecos, a nivel de países árabes son las más grandes y suelen producirse de forma espontánea en todas las ciudades y pueblos de Marruecos, se organizan marchas de más un millón de personas, pero efectivamente la política del régimen marroquí tiene muchos vínculos subterráneos con Israel.

Aboubaker el-Khamlichi es miembro de la organización marxista-leninista Ila l-Amam desde 1973, co-fundador del partido Vía Democrática, miembro de la Unión Marroquí de Trabajadores (UMT), ex-prisionero político de 1985 al 1991

ACN Press

miércoles, 07 de enero de 2009



Marruecos/ Fouad Lahbabi, secretario general de la Federación marroquí de Turismo, reconoce que 2009 "será un año difícil para el turismo en Marruecos". En una entrevista publicada por el rotativo marroquí escrito en francés Aujourd´hui Le Maroc, asegura que van a poner en marcha un plan con una duración de tres años para luchar contra el impacto de la crisis en el sector.
En los últimos años, según Lahbabi, "la actividad turística ha experimentado un fuerte crecimiento, contribuyendo positivamente a la buena marcha de la economía nacional pero no podemos olvidar que estamos en un contexto de crisis internacional". El secretario de la Federación recuerda que los principales clientes de Marruecos son los europeos, "y ha descendido notablemente su poder adquisitivo".

Para luchar contra la crisis, Lahbabi ha anunciado que promoverán más el turismo nacional y mejorarán las condiciones del capital humano en el sector. Aún así, dice, no hay que olvidar que la Organización Mundial del Turismo ha previsto un crecimiento cero en este campo durante 2009.

El joven Abdelkebir el Bahi fue arrojado desde una azotea por la policía antidisturbios marroquí en mayo

Público.es

Los antidisturbios marroquíes, como los de esta foto de una manifestación en Rabat en julio, son conocidos por su brutalidad. - R. Marchante/reuters

En los despachos de la UE en los que en octubre se concedió a Marruecos un estatuto de asociación avanzado nadie conoce a Abdelkebir el Bahi. Tampoco nadie ha oído hablar de este estudiante de 21 años en las sedes del Gobierno español, que acaba de otorgar 520 millones de euros al régimen marroquí.

El mismo cuya política de represión ha postrado a Abdelkebir en una silla de ruedas: un antidisturbios le arrojó desde una azotea de la Universidad Caddi Ayyad de Marraquech en mayo. El joven se fracturó la columna vertebral: su pierna derecha quedó paralizada y la izquierda con la movilidad muy limitada.

Desde hace más de un año el pueblo marroquí se manifiesta ante la más absoluta indiferencia de Occidente. La respuesta de las autoridades de su país ha sido lanzar una represión casi siempre brutal en contra de quienes sólo pidenmejores condiciones de vida.

Por ejemplo, los estudiantes de la Universidad de Marraquech. En mayo, liderados por la Unión Nacional de Estudiantes Marroquíes, salieron a la calle para protestar por la mísera situación que padecen muchos de ellos y pedir un aumento de las becas al equivalente de 137 euros.

Abdelkebir, un alumno de tercero de Historia originario de Smara (Sáhara Occidental), estaba entre ellos. El 14 de mayo, miles de estudiantes de las Facultades de Derecho e Historia marcharon por el campus. Pero las temibles Compañías Móviles de Intervención (antidisturbios), no tardaron en hacer actode presencia.

"Cuando los vimos, nos refugiamos en el edificio B de la residencia", relata Abdelkebir a Público por teléfono desde un hospital de Marraquech. "Resistimos tres horas, algunos chicos lanzaron piedras y cócteles molotov, pero al final los policías entraron y empezaron a golpear a todos los estudiantes que encontraron".

"Varios compañeros y yo subimos a la azotea, pero un agente nos siguió", recuerda.

En la refriega, intentando esquivar los golpes, Abdelkebir cayó por encima del muro de la azotea, situada en el cuarto piso, al que consiguió agarrarse a duras penas.

Un diagnóstico infausto

"Durante un cuarto de hora estuve colgado allí sin lograr subir. Como el policía no me ayudaba, empecé a insultarle; entonces me pegó con la porra en los dedos hasta que me solté y caí al suelo. Este agente obedeció las órdenes que le estaba dando desde abajo un policía de la secreta (de paisano), que fue quien tomó la decisión", asegura el estudiante.

"El que dio la orden se llama Abdelhaq el Yacoubi, los estudiantes lo conocemos porque ha torturado a varios de nosotros antes", explica el joven, mientras su amigo Youssef, que también estuvo en las protestas, corrobora su relato.

Abdelkebir impactó contra una farola y después cayó a la acera. Se rompió la cuarta vértebra lumbar, varias costillas y sufrió una hemorragia interna. Ello no impidió que los policías siguieran golpeándole una vez en el suelo.

Dándole por muerto, lo dejaron allí inconsciente. Unos obreros lo encontraron horas después y lo llevaron al hospital. Cuando despertó, "lo primero que oyó" fue a Abdel-haq el Yacoubi que, a su lado, le espetó: "¿Pero tú no estabas muerto?".

La gravedad de sus heridas le salvó al menos de ser detenido como cientos de sus compañeros. Muchos fueron torturados y 18 de ellos, entre los que hay una chica, Zah-ra Boudkour, de 21 años, siguen en la cárcel.

Para Abdelkebir había comenzado un rosario de hospitalizaciones y varias operaciones, la última hace tres semanas. El diagnóstico fue infausto: paraplejia. Los médicos dijeron que no volvería a andar.

El tiempo ha matizado este pronóstico. El joven ha empezado a andar algo con muletas, pero su movilidad sigue seriamente reducida.

A sus siete meses de calvario, su expulsión de la universidad anulada "por la movilización" de sus compañeros y las secuelas, se une el saber que su agresor ha quedado impune. Este estudiante presentó una denuncia, pero la Fiscalía "ni siquiera ha investigado" se lamenta. Nadie ha sido acusado aún.

Sin medios para pagar la operación

Cuando Abdelkebir sufrió la fractura en la columna, los médicos se la estabilizaron con varios clavos. Uno de ellos no ha podido ser extraído y amenaza con romperse, lo que podría condenarle definitivamente a la silla de ruedas.

Sus médicos en Marruecos, dice, le han recomendado que viaje a Francia para hacerse esta operación, que ellos no pueden practicarle. Pero la familia del estudiante no tiene medios para pagarle el viaje y la intervención. Abdelkebir espera encontrar un benefactor o alguna ONG que pueda ayudarle.

Resulta curioso cómo en los principales medios de comunicación transcienden muchas noticias relacionadas con la violación de derechos humanos en países que en muchas ocasiones se encuentran en lugares lejanos mientras que en cambio casi nunca se hable de las violaciones de derechos humanos que se producen en países tan cercanos como Marruecos y del que nos separan apenas 14 kilómetros.

Todas aquellas personas quienes hayan estado investigando sobre los últimos sucesos de la actualidad del Reino Alauita habrán oído hablar de las lamentables condiciones en las que se encuentran los activistas saharauis recluidos en la tristemente célebre Cárcel Negra de El Aaiún (Sáhara Occidental) o del centro secreto de detención existente en la ciudad de Temara, lugar que a raíz de los atentados de Casablanca del 16 de mayo de 2003 se convirtió en un centro de tortura de presuntos terroristas islámicos que en muchas ocasiones fueron personas detenidas al azar. Ahora las últimas noticias nos hablan de la prisión de Inezgane, ubicada en la región de Souss, en la que se mantienen encerrados a hombres y mujeres que participaron en las importantes movilizaciones de Sidi Ifni producidas durante el pasado mes de agosto.

Sidi Ifni (ex-colonia española) es una ciudad costera de 20.000 habitantes localizada al sur de Marruecos que sufrió una primera oleada de represión entre los días 7 y 8 de junio de 2008 y otra ola de represión indiscriminada entre los días 18 y 19 de agosto de 2008. Todo esto formaba parte del plan del Makhzen marroquí para sofocar un importante movimiento social de reivindicación de una auténtica política de desarrollo para la región así como una ampliación y mejora de los servicios públicos.

Cuatro de los manifestantes detenidos (Brahim Bara, detenido número 81.101; Hassan Agharbi, detenido número 81.934; Zakaria Rifi, detenido número 82.034; Mohamed Ouhadani, detenido número 80.932), entre ellos dos militantes de la asociación Attac-Marruecos, escribieron una carta en la que afirmaban que sus condiciones de detención eran más típicas de la Edad Media que de otra época. Esta carta forma parte de la campaña desarrollada por dicha asociación para exigir la liberación inmediata de los detenidos de Sidi Ifni.

En dicha carta, reproducida en el portal Bakchich, los cuatro reclusos de la prisión Inezgane tienen el valor de dar su testimonio sobre su encarcelamiento. En primer lugar los presos explicaron que la actual etapa de supuesta democracia reinante en el Marruecos de Mohamed VI así como la supuesta mejora de las instituciones penitenciarias y de su nueva función educativo-correctiva eran una auténtica falacia dado que las condiciones en las que se encuentran los presos tanto políticos como comunes de la cárcel de Inezgane demuestran todo lo contrario.

Seguidamente los presos hablan de los distintos tipos de celdas, relatando que había casos en los que se llegaban a hacinar un número de 86 presos en celdas de apenas 40 metros cuadrados. También explican cómo los presos son obligados a permanecer de pie durante casi todo el día, lo que llegaba a causar dolor en las articulaciones a muchos de ellos, especialmente en las rodillas. Posteriormente la carta habla de un lugar que de enfermería tenía únicamente el nombre y en donde se hacinaba a cerca de 28 presos con enfermedades como la diabetes, el asma, la tuberculosis, la diálisis, la artritis o el sida en 16 literas alineadas en un espacio de 24 metros.

Uno de los detalles terribles que citaban los presos era que existía un pabellón para menores de edad conocido como "Pipi", en el que había 6 celdas de menos de 35 m cuadrados y las que estaban hacinados más de 400 presos con edades que iban desde los 5 a los 17 años. También se habla de un lugar reservado para enfermos mentales y otro para los homosexuales, siendo éstos constantemente humillados tanto por los guardianes de la prisión como por otros reclusos. También se hablaba de la existencia
de un numero de 45 mujeres reclusas separadas en dos celdas, una de ellas reservada para las mujeres embarazadas.

La carta destaca el hecho de que la mayoría de los presos que padecían enfermedades cutáneas e infecciones producidas por consecuencia del sudor y de la falta de higiene.

La cárcel de Inezgane es conocida como una de las peores de Marruecos. No hay ni un solo médico a pesar de la deplorable situación de salud de los presos, produciéndose caso de presos que han llegado a encontrarse en una situación crítica debido a la negligencia del personal penitenciario. En el mejor de los casos lo único que hay en la prisión es un médico adjunto que acude como mucho una vez a la semana.

Esta situación pone en tela de juicio a la ministra de sanidad Yasmina Baddou, quien afirma que su departamento ha realizado esfuerzos en materia de salud al mismo tiempo que existen prisiones como la Inezgane en las que hay cerca de 1.400 reclusos y que no dispone ni tan siquiera de un médico.

Ante a la propagación de enfermedades y la falta de atención existente en la prisión de Inezgane aquellos quienes desean recibir atención médica saben que es un temas más relacionado con un tema de influencias y de auténtica corrupción. Lo mismo cabe decir de las visitas o del acceso a la cocina. No hay biblioteca ni ninguna zona de deportes o para cualquier tipo de ocio. La vida de los presos se limita a la de comer, dormir y a consumir las drogas que se venden libremente y en gran cantidad ante la mirada de los responsables penitenciarios, ya que existen una especia de señores de la droga que monopolizan su comercio en la prisión. La vida cotidiana del preso está centrada en la represión, en la injusticia y en las peores formas de discriminación. La ley que prevalece en la cárcel Inezgane es la ley del más fuerte y del más violento.

Este es el infierno en el que viven los presos de la cárcel Inezgane, la cual se encuentra en el mismo Marruecos democrático al que la Unión Europea ha concedido un estatuto avanzado. El régimen marroquí no tardará sacar informes para minimizar la magnitud de la situación existente en esta prisión. Los presos que han redactado la carta concluyen diciendo que esta triste realidad les obliga a luchar más y que sus verdugos no se dan cuenta de que cuentan en todo momento con el apoyo de sus amigos y familiares, y que esto les hace estar aún más convencidos del carácter justo tanto de sus principios e ideas así como de la causa por la que luchan.

Finalmente los presos hacen un saludo a todos sus compañeros de lucha que siguen adelante a pesar de la represión y de los sufrimientos.

"Créanme, en Marruecos nada ha cambiado desde los años de plomo"

Arriba los turistas recorren maravillados la célebre plaza de Jamaa el Fnaa en Marraquech. Abajo, en el sótano de la comisaría que da a la explanada, Zahra Boudkour, de 21 años, permanece atada y desnuda durante largas horas. Tiene la regla, el suelo del calabozo está salpicado de sangre y así la contemplan los policías que la interrogan y sus 17 compañeros, todos varones, detenidos con ella el 15 mayo.

Zahra Boudkour era la única mujer protagonista de la revuelta estudiantil de la primavera en Marraquech. Es militante de la Unión Nacional de Estudiantes Marroquíes, el sindicato estudiantil controlado ahora por los islamistas, pero "yo soy comunista", se apresura en precisar desde la cárcel de mujeres donde lleva cerca de un semestre.

Encerrada "con más de 30 reclusas en una celda prevista para 12", Boudkour está ahora pendiente de juicio junto con otros 10 camaradas. Un primer grupo de siete estudiantes fue condenado en junio a un año de prisión. Gracias a la corrupción que impera en las cárceles marroquíes, Boudkour obtiene, a ratos, un móvil con el que habla con este corresponsal.

Pese a declararse comunista no quería hacer la revolución ni acabar con la monarquía. Tras una intoxicación colectiva, en mayo, en la cantina de la Universidad Cadi Ayad, Boudkour y sus compañeros organizaron sentadas y marchas, a las que se sumaron hasta 2.000 estudiantes, para exigir algunas modestas mejoras. Revindicaban, por ejemplo, que la beca mensual aumentase a 1.500 dirhams (unos 137 euros).

La protesta del 14 de mayo acabó en batalla campal con las fuerzas de seguridad. Las pedradas y cócteles molotov lanzados sobre los antidisturbios "pusieron en peligro la vida de los agentes", según la Wilaya (gobierno civil). Éstos se ensañaron con los estudiantes. Abdelkebir Bahi resbaló en la azotea de un colegio mayor al esquivar el golpe de una porra, según relató al semanario Tel Quel. Cayó al vacío, logró agarrarse al murete, pero aporrearon sus dedos hasta que lo soltó. Tiene la columna rota y está en silla de ruedas.

La joven sindicalista fue detenida el 15 de mayo a las nueve de la mañana a mitad de camino entre la Facultad de Derecho -estaba en tercero- y la de Letras. "Allí mismo empezaron a golpearme, a insultarme y a amenazar con violarme", recuerda. "Más tarde, en comisaría, me pegaron con una barra de hierro y uno me asfixió hasta que perdí el conocimiento".

"Durante cinco días nos torturaron a todos casi interrumpidamente", prosigue. "Nos enclaustraron en una mazmorra oscura y fétida y sólo los ruidos que nos llegaban de la plaza Jamaa el Fnaa nos permitían deducir si era de día no de noche". "Hasta en la misma cárcel me maltrataron los primeros días". "Créame, en Marruecos nada cambió desde los años de plomo", la peor etapa de la represión en tiempos de Hassan II. A mediados del mes de abril, Boudkour tomó la decisión, coordinándose con sus compañeros, de iniciar una huelga de hambre.

"Reivindicaba el derecho a recibir visitas, seguir estudiando y salir al patio todos los días", recuerda. "Al cabo de 46 días la dirección de la prisión prometió acceder a todas las peticiones, pero no ha cumplido", se lamenta.

La sindicalista es originaria de Zagora, una pequeña ciudad en puertas del Sáhara Occidental. Tiene tres hermanos y es Ghalia, estudiante en Marraquech, la que distribuye una fotografía de la reclusa en la que aparece con hijab. ¿Una comunista con pañuelo islámico ? "Es una casualidad, me lo puse un día en que no tuve tiempo de peinarme", responde. "Lo importante no es el aspecto externo, sino las convicciones". Las suyas son firmes. ¿Sabía a lo que se arriesgaba manifestándose ? "Sí, es el precio a pagar por la militancia política".

Afrol News-La activista saharaui Aminetu Haidar recibirá hoy viernes en el Senado norteamericano el Premio de Justicia y Derechos Humanos de la Fundación Robert Kennedy, galardón que otorga anualmente a destacados defensores de los Derechos Humanos de todo el mundo.


La Fundación norteamericana, vinculada al Partido Demócrata, ha subrayado, con motivo de la concesión del galardón, "el compromiso de Haidar con la no violencia y la resistencia pacífica" en defensa del derecho a la autodeterminación de su pueblo "desde su ocupación por Marruecos" la han convertido en "la Gandhi saharaui" y, en este sentido, se destacan también sus numerosas campañas en favor de la liberación de presos de conciencia y contra las desapariciones forzosas.

Según citan fuentes de la Fundación, Haidar manifestó tras conocer la concesión del Premio que éste supone "un reconocimiento de que la causa del pueblo saharaui es justa y legítima y de que nuestra resistencia no violenta está justificada y es correcta, a pesar de los riesgos y las amenazas de las autoridades marroquíes. Proporcionará un gran apoyo a la lucha del pueblo saharaui por la libertad y la dignidad humana", dijo la activista saharaui.

Por su parte, el senador Edward Kennedy felicitó hace unos días a Haidar por el galardón que hoy le será otorgado formalmente en Washington y afirmó que "todo lo concerniente a la democracia, los Derechos Humanos y el imperio de la ley del pueblo del Sáhara Occidental está inspirado por su extraordinaria valentía, su dedicación y el hábil trabajo que desarrolla en su provecho".

Edward Kennedy se ha distinguido especialmente en el Senado norteamericano en las dos últimas décadas por la defensa del derecho a la autodeterminación del Sáhara Occidental.


Por staff writer

LE HAN ACUSADO DE BURLAS AL REY MOHAMED VI

-El joven fue acusado de burlarse del rey Mohamed VI al escribir 'dios, patria y Barça'

-El club recoge información para intentar poner en libertad al seguidor

EFEBARCELONA.- El FC Barcelona está reuniendo el máximo de información del caso del joven que está encarcelado por supuesta burla al rey de Marruecos, Mohammed VI, ya que tiene el propósito de interceder por él y extraerle de la prisión donde lleva casi un mes cumpliendo una condena de un año y medio.

El incidente aconteció en la localidad marroquí de Aït Ourir, donde el joven Yassine Belassal escribió en la pizarra de su escuela 'Dios, patria y Barça' en vez del patriótico lema 'Dios, patria y Rey'. Esta suplantación en el símbolo hizo que el director de la escuela lo denunciase a la policía, lo que ha concluido con una pena de cárcel de un año y medio.

Al conocerse los hechos, diversas asociaciones de derechos humanos han denunciado el abuso y la desproporción del castigo, y el Barcelona, indirectamente implicado por el caso, lleva trabajando en el asunto desde hace dos días con la idea de reunir toda la información posible para interceder en favor de la excarcelación del joven marroquí, seguidor de la entidad catalana.

Para ello, la recién nombrada síndica del Barcelona, la abogada Magda Oranich, es la encargada de llevar el asunto y de tratar la cuestión tanto con el consulado de Marruecos en Barcelona como con en la embajada de Madrid.

(Más información aquí http://helpyassine.com/index-es.php)