Marruecos Hoy

Una mirada al Sahara desde Marruecos

2009-04-30T07:16:00.000-07:00

Entrevista a Aboubakr Khamlichi, miembro del partido marroquí Vía Democrática

Bachir Ahmed y Catherine Hernández

Radio Guiniguada

Actualmente para todos los saharauis el único partido interlocutor democrático en Marruecos es Vía Democrática. Es el único partido dentro de la esfera política marroquí que no está controlado o atado al poder con una postura a favor del Sahara que viene de los tiempos de Serfaty

AK: En Vía Democrática a partir de los años ’90 hemos pasado a trabajar de una forma legal después de dos décadas de clandestinidad en la organización marxista leninista Ila l-Amam. Así hemos cambiado de nombre para entrar en otras formas de trabajo, pero seguimos representando una continuidad de la organización Ila l-Amam trabajando por los mismos principios. Para recordar, Ila l-Amam se declaró por la autodeterminación del pueblo sahraui desde 1972, o sea antes de la constitución del POLISARIO y antes de que el Estado Marroquí empezara el proceso por la marroquinización del Sahara.

¿Vía Democrática en el tema de la autodeterminación está con el pueblo saharaui?

AK: Sí, ya que constituye uno de los principales elementos de nuestro programa político, y lo manifestamos abiertamente dentro y fuera de Marruecos.

¿Sin ningún problema?

AK: Tuvimos al principio alguna cautela cuando empezamos a trabajar legalmente, en la organización Ila l-Amam, ya que éramos un movimiento clandestino; nuestras posiciones sobre el derecho de autodeterminación del pueblo las manifestábamos en todas nuestros comunicados y artículos políticos. Así desde 1995 -año de la constitución de Vía Democrática- nuestra posición era clara pero teníamos otras prioridades que exigían nuestros primeros años de organización, pero una vez superada esta fase y después de haber podido conseguir la legalidad empezamos a manifestar nuestra posición abiertamente en nuestro periódico, nuestras conferencias y actividades tanto al interior del país como fuera.

Y últimamente hemos sido invitados al palacio para participar en dos reuniones sobre el Sahara, que hemos rechazado en base a la ausencia de una verdadera voluntad para buscar una solución justa.

Hay quienes hablan de que Marruecos está dando pasos importantes hacia la democracia, ¿ha habido tales avances?

AK: En Marruecos desgraciadamente estamos muy lejos de un estado democrático, y la Constitución actual lo confirma ya que el artículo 19 otorga plenos poderes jurídicos, ejecutivos y legislativos a la persona del Rey. En segundo lugar las instituciones no tienen ningún poder, es el palacio el que sigue teniendo todos los poderes hasta ahora, y la ausencia de las libertades y la represión sistemática de todos los movimientos contradicen dichos discursos. Y basta presentar los resultados de las últimas elecciones legislativas en septiembre 2007, donde se dio la más baja participación -un 17%- para confirmar que no existe ningún indicio de democracia para el pueblo marroquí. Ahora, claro que la lucha de los movimientos sociales y democráticos empieza a conseguir ciertas conquistas.

La prensa suele exponer dos Marruecos diferentes, el que se vende como destino turístico y el del Atlas, de las aldeas beréberes, donde la situación es muy diferente.

AK: Y en las ciudades también, hay barrios populares donde hay mucha miseria, y los indicadores de la ONU sitúan a Marruecos en el lugar 126 de pobreza. El nivel de analfabetismo es muy grande: mujer 60-65%, en el medio rural 80%, y casi 50% en el resto, y muy difícil el tema de la sanidad, del trabajo, y la renta per cápita también es muy baja.

¿Cuál es la visión que la población marroquí tiene actualmente sobre el Sahara?

AK: Creo que este tema con el tiempo ha perdido credibilidad a nivel del pueblo, ya hace tiempo que el pueblo no tiene interés ante esta situación, no le importa el tema del Sahara. No son los años ’70 en que había mucha propaganda y mucha ilusión, ya que después con el tiempo el tema ha perdido credibilidad y el pueblo no habla de esto.

Es un problema del gobierno y los partidos políticos

AK: Sí, es sobre todo en el palacio, pero tanto el tema de la democratización como el del Sahara han perdido interés para la gente. Al pueblo ahora lo que le interesa es el trabajo, sus condiciones de vida, y ya son más de 30 años hablando del Sahara, es un tema muy desgastado, lo que le interesa ahora a la gente en la calle es su situación familiar. El pueblo ahora no se interesa, no está muy afanado por hablar del tema del Sahara, ni del “proceso democrático”, porque ya no tienen ninguna credibilidad.

Y por supuesto al rey no le interesa que se produzcan cambios en Marruecos…

AK: Al palacio y toda la mafia que está alrededor y que aprovecha estas situaciones favorables para sus intereses. Sin embargo al mismo tiempo hay muchas movilizaciones, contra el encarecimiento de la vida por ejemplo, aunque esos movimientos no son suficientes en este momento para poder crear cambios, pero luchas hay siempre. La prensa libre ha sacado a la luz algunos temas muy graves pero han sido castigados muy fuertemente.

Hablamos con frecuencia de la violación de lo derechos humanos en el Sahara por parte de Marruecos, pero es que en ese país también se violan constantemente los derechos humanos.

AK: Desde los años ’70 tenemos un movimiento cada vez más fuerte de defensa de los derechos humanos, no sólo de los marroquíes sino de los compañeros saharauis, hay solidaridad con ellos desde la Asociación Marroquí de Derechos Humanos que tiene mucha fuerza y es muy conocida, y generalmente los informes sobre derechos humanos en Marruecos se hacen en base a los datos que aporta la Asociación; y además la mayoría de miembros somos militantes de Vía Democrática. Ya llevamos muchos años en esta lucha, desde Hassan II. Es un trabajo muy importante y muy difícil, y la peor parte es la que se han llevado los saharauis con la represión militar y con tantos desaparecidos.
Pero sabemos que nada de esto se dice en Canarias y en España, no sólo por el trabajo de los consulados marroquíes sino sobre todo por los medios de comunicación que son los que llegan a la gente y siempre sacan las mismas cosas y la misma opinión.

¿La relación de Vía Democrática con los otros partidos en Marruecos existe?

AK: Con la izquierda radical aunque tienen otra postura sobre el Sahara, hemos constituido una coalición política con tres partidos: el partido de Vanguardia, el Partido Socialista Unificado y el partido Congreso Itihadi. Y como en la Vía Democrática su principal acción es con los movimientos sociales, sindicales, de derechos humanos, de mujer, amazigh,… pues ahí luchamos junto a todos aquellas fuerzas vivas que comparten con nosotros dichos temas.

Otro asunto es el apoyo del gobierno de Marruecos a Israel respecto al asunto con Palestina.

AK: Las más grandes manifestaciones de apoyo a Irak y a Palestina se han dado en Marruecos, a nivel de países árabes son las más grandes y suelen producirse de forma espontánea en todas las ciudades y pueblos de Marruecos, se organizan marchas de más un millón de personas, pero efectivamente la política del régimen marroquí tiene muchos vínculos subterráneos con Israel.

Aboubaker el-Khamlichi es miembro de la organización marxista-leninista Ila l-Amam desde 1973, co-fundador del partido Vía Democrática, miembro de la Unión Marroquí de Trabajadores (UMT), ex-prisionero político de 1985 al 1991

La Federación marroquí de Turismo augura malas perspectivas para 2009

2009-01-09T05:18:00.000-08:00

ACN Press

miércoles, 07 de enero de 2009

Marruecos/ Fouad Lahbabi, secretario general de la Federación marroquí de Turismo, reconoce que 2009 "será un año difícil para el turismo en Marruecos". En una entrevista publicada por el rotativo marroquí escrito en francés Aujourd´hui Le Maroc, asegura que van a poner en marcha un plan con una duración de tres años para luchar contra el impacto de la crisis en el sector.
En los últimos años, según Lahbabi, "la actividad turística ha experimentado un fuerte crecimiento, contribuyendo positivamente a la buena marcha de la economía nacional pero no podemos olvidar que estamos en un contexto de crisis internacional". El secretario de la Federación recuerda que los principales clientes de Marruecos son los europeos, "y ha descendido notablemente su poder adquisitivo".

Para luchar contra la crisis, Lahbabi ha anunciado que promoverán más el turismo nacional y mejorarán las condiciones del capital humano en el sector. Aún así, dice, no hay que olvidar que la Organización Mundial del Turismo ha previsto un crecimiento cero en este campo durante 2009.

En silla de ruedas por acudir a una manifestación estudiantil

2008-12-27T03:45:00.000-08:00

El joven Abdelkebir el Bahi fue arrojado desde una azotea por la policía antidisturbios marroquí en mayo

Público.es

Los antidisturbios marroquíes, como los de esta foto de una manifestación en Rabat en julio, son conocidos por su brutalidad. - R. Marchante/reuters

En los despachos de la UE en los que en octubre se concedió a Marruecos un estatuto de asociación avanzado nadie conoce a Abdelkebir el Bahi. Tampoco nadie ha oído hablar de este estudiante de 21 años en las sedes del Gobierno español, que acaba de otorgar 520 millones de euros al régimen marroquí.

El mismo cuya política de represión ha postrado a Abdelkebir en una silla de ruedas: un antidisturbios le arrojó desde una azotea de la Universidad Caddi Ayyad de Marraquech en mayo. El joven se fracturó la columna vertebral: su pierna derecha quedó paralizada y la izquierda con la movilidad muy limitada.

Desde hace más de un año el pueblo marroquí se manifiesta ante la más absoluta indiferencia de Occidente. La respuesta de las autoridades de su país ha sido lanzar una represión casi siempre brutal en contra de quienes sólo pidenmejores condiciones de vida.

Por ejemplo, los estudiantes de la Universidad de Marraquech. En mayo, liderados por la Unión Nacional de Estudiantes Marroquíes, salieron a la calle para protestar por la mísera situación que padecen muchos de ellos y pedir un aumento de las becas al equivalente de 137 euros.

Abdelkebir, un alumno de tercero de Historia originario de Smara (Sáhara Occidental), estaba entre ellos. El 14 de mayo, miles de estudiantes de las Facultades de Derecho e Historia marcharon por el campus. Pero las temibles Compañías Móviles de Intervención (antidisturbios), no tardaron en hacer actode presencia.

"Cuando los vimos, nos refugiamos en el edificio B de la residencia", relata Abdelkebir a Público por teléfono desde un hospital de Marraquech. "Resistimos tres horas, algunos chicos lanzaron piedras y cócteles molotov, pero al final los policías entraron y empezaron a golpear a todos los estudiantes que encontraron".

"Varios compañeros y yo subimos a la azotea, pero un agente nos siguió", recuerda.

En la refriega, intentando esquivar los golpes, Abdelkebir cayó por encima del muro de la azotea, situada en el cuarto piso, al que consiguió agarrarse a duras penas.

Un diagnóstico infausto

"Durante un cuarto de hora estuve colgado allí sin lograr subir. Como el policía no me ayudaba, empecé a insultarle; entonces me pegó con la porra en los dedos hasta que me solté y caí al suelo. Este agente obedeció las órdenes que le estaba dando desde abajo un policía de la secreta (de paisano), que fue quien tomó la decisión", asegura el estudiante.

"El que dio la orden se llama Abdelhaq el Yacoubi, los estudiantes lo conocemos porque ha torturado a varios de nosotros antes", explica el joven, mientras su amigo Youssef, que también estuvo en las protestas, corrobora su relato.

Abdelkebir impactó contra una farola y después cayó a la acera. Se rompió la cuarta vértebra lumbar, varias costillas y sufrió una hemorragia interna. Ello no impidió que los policías siguieran golpeándole una vez en el suelo.

Dándole por muerto, lo dejaron allí inconsciente. Unos obreros lo encontraron horas después y lo llevaron al hospital. Cuando despertó, "lo primero que oyó" fue a Abdel-haq el Yacoubi que, a su lado, le espetó: "¿Pero tú no estabas muerto?".

La gravedad de sus heridas le salvó al menos de ser detenido como cientos de sus compañeros. Muchos fueron torturados y 18 de ellos, entre los que hay una chica, Zah-ra Boudkour, de 21 años, siguen en la cárcel.

Para Abdelkebir había comenzado un rosario de hospitalizaciones y varias operaciones, la última hace tres semanas. El diagnóstico fue infausto: paraplejia. Los médicos dijeron que no volvería a andar.

El tiempo ha matizado este pronóstico. El joven ha empezado a andar algo con muletas, pero su movilidad sigue seriamente reducida.

A sus siete meses de calvario, su expulsión de la universidad anulada "por la movilización" de sus compañeros y las secuelas, se une el saber que su agresor ha quedado impune. Este estudiante presentó una denuncia, pero la Fiscalía "ni siquiera ha investigado" se lamenta. Nadie ha sido acusado aún.

Sin medios para pagar la operación

Cuando Abdelkebir sufrió la fractura en la columna, los médicos se la estabilizaron con varios clavos. Uno de ellos no ha podido ser extraído y amenaza con romperse, lo que podría condenarle definitivamente a la silla de ruedas.

Sus médicos en Marruecos, dice, le han recomendado que viaje a Francia para hacerse esta operación, que ellos no pueden practicarle. Pero la familia del estudiante no tiene medios para pagarle el viaje y la intervención. Abdelkebir espera encontrar un benefactor o alguna ONG que pueda ayudarle.

Las cárceles marroquíes no son mucho mejores que las de Guantánamo

2008-11-24T04:56:00.000-08:00

Resulta curioso cómo en los principales medios de comunicación transcienden muchas noticias relacionadas con la violación de derechos humanos en países que en muchas ocasiones se encuentran en lugares lejanos mientras que en cambio casi nunca se hable de las violaciones de derechos humanos que se producen en países tan cercanos como Marruecos y del que nos separan apenas 14 kilómetros.

Todas aquellas personas quienes hayan estado investigando sobre los últimos sucesos de la actualidad del Reino Alauita habrán oído hablar de las lamentables condiciones en las que se encuentran los activistas saharauis recluidos en la tristemente célebre Cárcel Negra de El Aaiún (Sáhara Occidental) o del centro secreto de detención existente en la ciudad de Temara, lugar que a raíz de los atentados de Casablanca del 16 de mayo de 2003 se convirtió en un centro de tortura de presuntos terroristas islámicos que en muchas ocasiones fueron personas detenidas al azar. Ahora las últimas noticias nos hablan de la prisión de Inezgane, ubicada en la región de Souss, en la que se mantienen encerrados a hombres y mujeres que participaron en las importantes movilizaciones de Sidi Ifni producidas durante el pasado mes de agosto.

Sidi Ifni (ex-colonia española) es una ciudad costera de 20.000 habitantes localizada al sur de Marruecos que sufrió una primera oleada de represión entre los días 7 y 8 de junio de 2008 y otra ola de represión indiscriminada entre los días 18 y 19 de agosto de 2008. Todo esto formaba parte del plan del Makhzen marroquí para sofocar un importante movimiento social de reivindicación de una auténtica política de desarrollo para la región así como una ampliación y mejora de los servicios públicos.

Cuatro de los manifestantes detenidos (Brahim Bara, detenido número 81.101; Hassan Agharbi, detenido número 81.934; Zakaria Rifi, detenido número 82.034; Mohamed Ouhadani, detenido número 80.932), entre ellos dos militantes de la asociación Attac-Marruecos, escribieron una carta en la que afirmaban que sus condiciones de detención eran más típicas de la Edad Media que de otra época. Esta carta forma parte de la campaña desarrollada por dicha asociación para exigir la liberación inmediata de los detenidos de Sidi Ifni.

En dicha carta, reproducida en el portal Bakchich, los cuatro reclusos de la prisión Inezgane tienen el valor de dar su testimonio sobre su encarcelamiento. En primer lugar los presos explicaron que la actual etapa de supuesta democracia reinante en el Marruecos de Mohamed VI así como la supuesta mejora de las instituciones penitenciarias y de su nueva función educativo-correctiva eran una auténtica falacia dado que las condiciones en las que se encuentran los presos tanto políticos como comunes de la cárcel de Inezgane demuestran todo lo contrario.

Seguidamente los presos hablan de los distintos tipos de celdas, relatando que había casos en los que se llegaban a hacinar un número de 86 presos en celdas de apenas 40 metros cuadrados. También explican cómo los presos son obligados a permanecer de pie durante casi todo el día, lo que llegaba a causar dolor en las articulaciones a muchos de ellos, especialmente en las rodillas. Posteriormente la carta habla de un lugar que de enfermería tenía únicamente el nombre y en donde se hacinaba a cerca de 28 presos con enfermedades como la diabetes, el asma, la tuberculosis, la diálisis, la artritis o el sida en 16 literas alineadas en un espacio de 24 metros.

Uno de los detalles terribles que citaban los presos era que existía un pabellón para menores de edad conocido como "Pipi", en el que había 6 celdas de menos de 35 m cuadrados y las que estaban hacinados más de 400 presos con edades que iban desde los 5 a los 17 años. También se habla de un lugar reservado para enfermos mentales y otro para los homosexuales, siendo éstos constantemente humillados tanto por los guardianes de la prisión como por otros reclusos. También se hablaba de la existencia
de un numero de 45 mujeres reclusas separadas en dos celdas, una de ellas reservada para las mujeres embarazadas.

La carta destaca el hecho de que la mayoría de los presos que padecían enfermedades cutáneas e infecciones producidas por consecuencia del sudor y de la falta de higiene.

La cárcel de Inezgane es conocida como una de las peores de Marruecos. No hay ni un solo médico a pesar de la deplorable situación de salud de los presos, produciéndose caso de presos que han llegado a encontrarse en una situación crítica debido a la negligencia del personal penitenciario. En el mejor de los casos lo único que hay en la prisión es un médico adjunto que acude como mucho una vez a la semana.

Esta situación pone en tela de juicio a la ministra de sanidad Yasmina Baddou, quien afirma que su departamento ha realizado esfuerzos en materia de salud al mismo tiempo que existen prisiones como la Inezgane en las que hay cerca de 1.400 reclusos y que no dispone ni tan siquiera de un médico.

Ante a la propagación de enfermedades y la falta de atención existente en la prisión de Inezgane aquellos quienes desean recibir atención médica saben que es un temas más relacionado con un tema de influencias y de auténtica corrupción. Lo mismo cabe decir de las visitas o del acceso a la cocina. No hay biblioteca ni ninguna zona de deportes o para cualquier tipo de ocio. La vida de los presos se limita a la de comer, dormir y a consumir las drogas que se venden libremente y en gran cantidad ante la mirada de los responsables penitenciarios, ya que existen una especia de señores de la droga que monopolizan su comercio en la prisión. La vida cotidiana del preso está centrada en la represión, en la injusticia y en las peores formas de discriminación. La ley que prevalece en la cárcel Inezgane es la ley del más fuerte y del más violento.

Este es el infierno en el que viven los presos de la cárcel Inezgane, la cual se encuentra en el mismo Marruecos democrático al que la Unión Europea ha concedido un estatuto avanzado. El régimen marroquí no tardará sacar informes para minimizar la magnitud de la situación existente en esta prisión. Los presos que han redactado la carta concluyen diciendo que esta triste realidad les obliga a luchar más y que sus verdugos no se dan cuenta de que cuentan en todo momento con el apoyo de sus amigos y familiares, y que esto les hace estar aún más convencidos del carácter justo tanto de sus principios e ideas así como de la causa por la que luchan.

Finalmente los presos hacen un saludo a todos sus compañeros de lucha que siguen adelante a pesar de la represión y de los sufrimientos.

Torturada al pie de los turistas

2008-11-20T05:19:00.000-08:00

"Créanme, en Marruecos nada ha cambiado desde los años de plomo"

Arriba los turistas recorren maravillados la célebre plaza de Jamaa el Fnaa en Marraquech. Abajo, en el sótano de la comisaría que da a la explanada, Zahra Boudkour, de 21 años, permanece atada y desnuda durante largas horas. Tiene la regla, el suelo del calabozo está salpicado de sangre y así la contemplan los policías que la interrogan y sus 17 compañeros, todos varones, detenidos con ella el 15 mayo.

Zahra Boudkour era la única mujer protagonista de la revuelta estudiantil de la primavera en Marraquech. Es militante de la Unión Nacional de Estudiantes Marroquíes, el sindicato estudiantil controlado ahora por los islamistas, pero "yo soy comunista", se apresura en precisar desde la cárcel de mujeres donde lleva cerca de un semestre.

Encerrada "con más de 30 reclusas en una celda prevista para 12", Boudkour está ahora pendiente de juicio junto con otros 10 camaradas. Un primer grupo de siete estudiantes fue condenado en junio a un año de prisión. Gracias a la corrupción que impera en las cárceles marroquíes, Boudkour obtiene, a ratos, un móvil con el que habla con este corresponsal.

Pese a declararse comunista no quería hacer la revolución ni acabar con la monarquía. Tras una intoxicación colectiva, en mayo, en la cantina de la Universidad Cadi Ayad, Boudkour y sus compañeros organizaron sentadas y marchas, a las que se sumaron hasta 2.000 estudiantes, para exigir algunas modestas mejoras. Revindicaban, por ejemplo, que la beca mensual aumentase a 1.500 dirhams (unos 137 euros).

La protesta del 14 de mayo acabó en batalla campal con las fuerzas de seguridad. Las pedradas y cócteles molotov lanzados sobre los antidisturbios "pusieron en peligro la vida de los agentes", según la Wilaya (gobierno civil). Éstos se ensañaron con los estudiantes. Abdelkebir Bahi resbaló en la azotea de un colegio mayor al esquivar el golpe de una porra, según relató al semanario Tel Quel. Cayó al vacío, logró agarrarse al murete, pero aporrearon sus dedos hasta que lo soltó. Tiene la columna rota y está en silla de ruedas.

La joven sindicalista fue detenida el 15 de mayo a las nueve de la mañana a mitad de camino entre la Facultad de Derecho -estaba en tercero- y la de Letras. "Allí mismo empezaron a golpearme, a insultarme y a amenazar con violarme", recuerda. "Más tarde, en comisaría, me pegaron con una barra de hierro y uno me asfixió hasta que perdí el conocimiento".

"Durante cinco días nos torturaron a todos casi interrumpidamente", prosigue. "Nos enclaustraron en una mazmorra oscura y fétida y sólo los ruidos que nos llegaban de la plaza Jamaa el Fnaa nos permitían deducir si era de día no de noche". "Hasta en la misma cárcel me maltrataron los primeros días". "Créame, en Marruecos nada cambió desde los años de plomo", la peor etapa de la represión en tiempos de Hassan II. A mediados del mes de abril, Boudkour tomó la decisión, coordinándose con sus compañeros, de iniciar una huelga de hambre.

"Reivindicaba el derecho a recibir visitas, seguir estudiando y salir al patio todos los días", recuerda. "Al cabo de 46 días la dirección de la prisión prometió acceder a todas las peticiones, pero no ha cumplido", se lamenta.

La sindicalista es originaria de Zagora, una pequeña ciudad en puertas del Sáhara Occidental. Tiene tres hermanos y es Ghalia, estudiante en Marraquech, la que distribuye una fotografía de la reclusa en la que aparece con hijab. ¿Una comunista con pañuelo islámico ? "Es una casualidad, me lo puse un día en que no tuve tiempo de peinarme", responde. "Lo importante no es el aspecto externo, sino las convicciones". Las suyas son firmes. ¿Sabía a lo que se arriesgaba manifestándose ? "Sí, es el precio a pagar por la militancia política".

Washington premia a la activista saharaui Aminetu Haidar

2008-11-19T04:11:00.000-08:00

Afrol News-La activista saharaui Aminetu Haidar recibirá hoy viernes en el Senado norteamericano el Premio de Justicia y Derechos Humanos de la Fundación Robert Kennedy, galardón que otorga anualmente a destacados defensores de los Derechos Humanos de todo el mundo.

La Fundación norteamericana, vinculada al Partido Demócrata, ha subrayado, con motivo de la concesión del galardón, "el compromiso de Haidar con la no violencia y la resistencia pacífica" en defensa del derecho a la autodeterminación de su pueblo "desde su ocupación por Marruecos" la han convertido en "la Gandhi saharaui" y, en este sentido, se destacan también sus numerosas campañas en favor de la liberación de presos de conciencia y contra las desapariciones forzosas.

Según citan fuentes de la Fundación, Haidar manifestó tras conocer la concesión del Premio que éste supone "un reconocimiento de que la causa del pueblo saharaui es justa y legítima y de que nuestra resistencia no violenta está justificada y es correcta, a pesar de los riesgos y las amenazas de las autoridades marroquíes. Proporcionará un gran apoyo a la lucha del pueblo saharaui por la libertad y la dignidad humana", dijo la activista saharaui.

Por su parte, el senador Edward Kennedy felicitó hace unos días a Haidar por el galardón que hoy le será otorgado formalmente en Washington y afirmó que "todo lo concerniente a la democracia, los Derechos Humanos y el imperio de la ley del pueblo del Sáhara Occidental está inspirado por su extraordinaria valentía, su dedicación y el hábil trabajo que desarrolla en su provecho".

Edward Kennedy se ha distinguido especialmente en el Senado norteamericano en las dos últimas décadas por la defensa del derecho a la autodeterminación del Sáhara Occidental.

Por staff writer

El Barça mediará por el marroquí encarcelado en su país por escribir 'Dios, patria y Barça'

2008-11-03T09:10:00.000-08:00

LE HAN ACUSADO DE BURLAS AL REY MOHAMED VI

-El joven fue acusado de burlarse del rey Mohamed VI al escribir 'dios, patria y Barça'

-El club recoge información para intentar poner en libertad al seguidor

EFEBARCELONA.- El FC Barcelona está reuniendo el máximo de información del caso del joven que está encarcelado por supuesta burla al rey de Marruecos, Mohammed VI, ya que tiene el propósito de interceder por él y extraerle de la prisión donde lleva casi un mes cumpliendo una condena de un año y medio.

El incidente aconteció en la localidad marroquí de Aït Ourir, donde el joven Yassine Belassal escribió en la pizarra de su escuela 'Dios, patria y Barça' en vez del patriótico lema 'Dios, patria y Rey'. Esta suplantación en el símbolo hizo que el director de la escuela lo denunciase a la policía, lo que ha concluido con una pena de cárcel de un año y medio.

Al conocerse los hechos, diversas asociaciones de derechos humanos han denunciado el abuso y la desproporción del castigo, y el Barcelona, indirectamente implicado por el caso, lleva trabajando en el asunto desde hace dos días con la idea de reunir toda la información posible para interceder en favor de la excarcelación del joven marroquí, seguidor de la entidad catalana.

Para ello, la recién nombrada síndica del Barcelona, la abogada Magda Oranich, es la encargada de llevar el asunto y de tratar la cuestión tanto con el consulado de Marruecos en Barcelona como con en la embajada de Madrid.

(Más información aquí http://helpyassine.com/index-es.php)

El testimonio de Maryam Aut Muhine, violada por la policía en Sidi Ifni

2008-09-25T08:59:00.000-07:00

La barbarie de la ofensiva militar del 7 de junio a través del testimonio de una victima

AUTOR: Mustafá HIRANE
Traducido por Rocío Anguiano

El siguiente testimonio es un desmentido irrefutable de las afirmaciones que juran, con la mano en el corazón, que el 7 de junio de 2008, la policía marroquí no violó a nadie en Sidi Ifni. Es de admirar el valor de Mustafá Hirane, el periodista que ha recogido este testimonio y que también fue víctima de la brutalidad policial por parte de las Fuerzas Auxiliares (1) cuando cubría una manifestación de titulados en paro ante el Parlamento de Rabat en mayo de 2007.

Me preparaba para ir a Sidi Ifini una semana después de los sangrientos sucesos del 7 de junio. Allí, la gente estaba atrapada entre el mar, la montaña y el yugo del Majzén (2) e intentaba recuperar el aliento y comprender lo que había pasado para poder digerirlo. La misión que me había sido claramente asignada por el comité de redacción de nuestro semanario Al Michaal (La Antorcha), consistía en recoger testimonios de muchachas víctimas de atentados a su pudor. No era una tarea fácil. Es difícil convencer a chicas educadas en un medio tradicional para que hablen sobre las atrocidades sufridas a manos de los animales depredadores del aparato ejecutivo del nuevo Mazjén. Insistí en alentar a las victimas, en convencerlas para que lo soltaran todo, fuera cual fuera la atrocidad. Para que esto no se repitiera o, al menos, el Majzén y sus esbirros se lo pensaran dos veces antes de saquear de nuevo los espacios privados y la intimidad de la gente y de violar a mujeres.

Algunas victimas aceptaron el reto. Debo decir con franqueza que estas mujeres son las dignas defensoras de la ciudadela del honor de las mujeres marroquíes, en una época en que las demás ciudadelas se hunden. El testimonio “grave” (en consonancia con “herida grave”) que van a leer es el de una joven baamraní (3) de Sidi Ifni. Su nombre: Maryam Aut Muhine (fotos). Se ofreció voluntaria entre un grupo de mujeres y jóvenes para informar a la opinión pública nacional de las atrocidades y bajezas del nuevo Majzén y sus esbirros. El testimonio de Maryam solo es el primero. Publicaremos otros proximamente.

El oficial de policía: “Coged a esta chica de m. y llevadla a donde podáis meterla”.

Salí la mañana del sábado 7 de junio a hacer la compra. Me crucé con un agente de policía que empezó a insultarme sin razón diciéndome: “Que te den, pedazo de p.” Respondí: “Cuida tu lenguaje” y empezó a insultarme de nuevo. En ese momento, se me acercó otro agente y me preguntó cuál era el problema entre su compañero y yo. Y cuando se lo expliqué, pensando que iba a solucionar el problema, aprovechó para cogerme y llevarme ante su jefe, un oficial. Este también me preguntó cuál era el problema. Le expliqué de nuevo lo que había pasado y le hablé de todos los insultos lanzados contra mí. Y le dijo al policía que me había llevado ante él: “Coged a esta chica de m. y llevadla a donde podáis meterla”.

Me llevaron cerca del colegio Mulay Abdalah, donde pude ver lo que hacían: habían tirado a un joven al suelo y le daban patadas por todas partes, sobre todo en la cara. Después me llegó el turno de recibir mi lote de golpes. Se pueden ver las marcas: estoy llena de cardenales e, incluso, no puedo sentarme. Al poco, llegó otro policía, con pasamontañas. Me cogió, me empujó contra la pared del colegio y empezó a pegarme en la parte baja de la espalda y cuando dejé de gritar porque ya no sentía mi cuerpo, que parecía un cadáver, comenzó a golpearme en la cabeza. Intenté protegerme el rostro de los golpes dados a ciegas, pero noté que se me rompía la nariz. Otros policías se unieron a la jauría, me sujetaron los brazos para que su compañero con pasamontañas pudiera golpearme a su antojo, bajo una incesante lluvia de insultos lanzados por todos ellos. “Que te jodan, puta, nos vamos a cepillar a tu madre” “¡Hija de maricona, hija de puta!"

Todo esto sucedió delante del colegio Mulay Abdalah. Después me llevaron a comisaría. Al bajar del furgón, fui golpeada, abofeteada, recibí puñetazos en la cabeza. Ya no podía mantenerme en pie. Me llevaron dentro de comisaría. Uno de ellos casi pisa mis gafas, que se me habían caído. Lo habría hecho si yo no le hubiera explicado que me eran indispensables y que había vendido una oveja por 500 dirhams (50 €) para pagarlas. Entonces las recogió y se las guardó en el bolsillo. Luego dos policías que creo que podría reconocer entre mil –uno de ellos se llama Badr y, según los jóvenes de la ciudad que lo conocen, después le dieron el traslado- me llevaron a una habitación y me obligaron a desnudarme. Me negué.

Ante esta negativa, empezaron a pegarme, rompiendo mi ropa. Todas las jóvenes detenidas en comisaría siguieron la misma suerte. Aquellas que lo nieguen mienten, por miedo a perder su honor, en una ciudad pequeña como Sidi Ifni. He visto cómo golpeaban a mujeres y hombres, que yo conocía, delante de sus maridos o sus mujeres. En el caso de otras mujeres, les rompieron la ropa en presencia de sus maridos. Con lo que me pasó, deseé volver a encontrarme cara a cara con un policía a solas y estoy segura de que le habría pegado. Pero desafortunadamente eran como buitres sobre un cadáver, que no lo dejan hasta que lo han limpiado a fondo.

“Metió un palo entre mis piernas mientras gritaba: “Vamos, muévete, hija de puta”

Después de que me desnudaran totalmente, uno de esos policías me metió un palo entre las piernas y empezó a besarme a la fuerza y cada vez que yo intentaba rechazarle, me pegaba en la cara o en la cabeza. Durante ese tiempo, los otros olfateaban los restos de mi ropa y me acariciaban las nalgas. Me dolía mucho, pero a pesar de eso, resistí. (…)

Otras chicas me han confesado que fueron victimas de violaciones colectivas dentro de comisaría.

Todos pasaron por turno a olisquearme y a besarme a la fuerza en los pechos. Mis gestos de rechazo provocaban cada vez nuevos insultos y golpes. Le dije a un policía que estaba besándome y abrazándome: “Aléjate de mí, por el amor de Dios”. En un momento dado, uno de los policías, que ya no soportaba lo que me estaban haciendo sufrir, me dijo: “Toma tu ropa y vístete. Perdóname”. Y me llevó a otra celda. Justo en el momento en que iba a entrar en la celda, empezó a insultarme y denigrarme: “¡Entra, puta, hija de maricona!” para que lo vieran bien sus superiores que acababan de entrar en la celda. Cogió la ropa y la tiró al otro extremo de la celda.

Yo no había visto nunca nada parecido, ni siquiera en el cine.

Había muchos jóvenes desnudos. Al lado de cada joven, había botellas vacías. Cuando salí de comisaría, pregunté la razón de la presencia de las botellas y me dijeron que les habían obligado a sentarse encima, pero no podían contarlo públicamente por vergüenza. La mayoría de esos jóvenes viven en el barrio de Colomina.

En estas circunstancias, los golpes caían sobre todos los cuerpos desnudos, sobre todas las partes del cuerpo, principalmente las nalgas y los órganos genitales y cuidado el que se resistiera. Fueron golpeados incluso con porras, patadas, en la cara, por todas partes, hasta que caían como un animal degollado.

Cuando le dije “No” en francés a uno de los policías que quería violarme, se volvió loco y me pegó como un histérico hasta que caí al suelo. Entonces me apodaron “No”. Decían: “Ven aquí, tu, la No”, evidentemente mientras me pegaban. En ese momento, vi que uno de sus superiores, que andaba como un pavo real nos miraba, a todos y todas desnudos como vinimos al mundo, con una sonrisa de desprecio. Un joven le dijo: “Por favor, pásame un teléfono para que llame a un caíd (4) en Agadir, que fue quien me envió aquí a trabajar, yo no he venido a manifestarme, podéis comprobarlo, mi coche está fuera y tiene matrícula de Agadir”. El oficial respondió: “Tenemos ordenes del rey para hacer lo que estamos haciendo y tu quieres hablar con el caíd… ¿O hay alguien por encima del rey en este país?”

Me acuerdo muy bien de la cara de este oficial y podría reconocerlo entre mil.

Al rato, un policía me llevó desnuda, me tiró al suelo, puso su pie sobre mi garganta y dijo: “Si te mueves, puta, mato a tu madre” (…) después me golpeó en las nalgas con la mano desnuda, luego con la porra, riéndose a carcajadas.

Todos los policías que nos trataron así trabajan en la comisaría de Sidi Ifni. Puedo reconocerlos porque me los cruzo todos los días, paseando por mi barrio de Colomina.

“¡Mira, puta, el largo miembro del Majzén!” (5)

Me hicieron salir de la segunda celda, a continuación me pusieron una venda en los ojos y me llevaron de la mano al piso de arriba. Cuando llegué a no sé donde, me interrogaron sobre mi estado civil -nombre del padre, de la madre, etc.-, una ráfaga de preguntas. Me preguntaron, por ejemplo, sobre Al Wahdani (6) que yo no conocía –supe quien era después, leyendo los periódicos. Me preguntaron también si conocía a Si Barra (7). Dije que no lo conocía. Me preguntaron si formaba parte de alguna asociación, respondí que no. Me preguntaron sobre mis opiniones, si estaba satisfecha con la situación actual en Sidi Ifni. Respondí sinceramente. Si hubiera pertenecido a una asociación, se lo habría dicho para que me dejaran en paz.

Cuando el interrogatorio acabó –durante el cual, y de forma excepcional, no me golpearon- alguien me cogió por la muñeca y me hizo salir. Seguía sin ver nada. Al bajar la escalera, oí una voz, por encima de mí, que me dijo: “Quítate la venda”. Reconocí la voz del oficial con andares de pavo real.

Me quité la venda y me agarré a la muñeca del policía, por reflejo del miedo. Entonces el oficial hizo este comentario: “Suelta al chico o ¿es que ha surgido electricidad entre vosotros?” Y estalló en una risa histérica junto con sus colegas. En ese momento, el policía que me había arrancado la ropa interior la primera vez me dijo: “Vamos, vístete y lárgate a tu casa, pedazo de puta”.

Oí insultos que no había oído nunca. Lo que me pasó no me había pasado nunca en la vida. (…)

Al salir, le pedí al policía que me insultaba que me devolviera las gafas. Me respondió: “Dónde están, hija de puta”, y me empujó violentamente fuera de comisaría. Una vez fuera, me encontré frente a una jauría de policías que gritaron a coro: “¡Eh, puta!” “¡Eh, puta!” y fue entonces cuando uno de ellos me agarró por el hombro y me sacudió diciéndome: “¿Has visto, pedazo de puta? Lo larga que es la picha del Majzén ¿eh?”

Notas de las traductoras:

(1) Fuerzas Auxiliares: órgano encargado de hacer cumplir la ley, que tiene ciertas competencias en materia de orden público.

(2) Majzén: Término que se utiliza para referirse a la élite dirigente del país, agrupada alrededor del rey, formada por miembros de su familia y allegados, terratenientes, empresarios, líderes tribales, altos mandos militares y otras personas influyentes que constituyen el poder fáctico.

(3) Baamraní: miembro de una tribu berebere de la región de Sidi Ifni.

(4) Caíd: Especie de juez o gobernador en los territorios del Norte de África. Los caídes contaban con gran respeto entre la población, pues eran los encargados de mantener el orden e impartir justicia.

(5) Zob el makhzen touil y Yedd el makhzen touila (el largo brazo del Majzén) son expresiones que se oyen con frecuencia en Marruecos. Aquí hay un juego de palabras con zob, que procede del árabe زب (zub), y significa “miembro viril” habiendo pasado al argot francés como una de las múltiples denominaciones vulgares del pene.

(6) Mohamed Al Wahdani: Detenido político tras el sábado negro del 7 de junio.

(7) Brahim Barra: Responsable de ATTAC en Sidi Infini, detenido tras el sábado negro.

(8) En una entrevista posterior en Al Yazira, Maryam precisó que finalmente le habían devuelto las gafas.

En una dictadura no muy lejana...

2008-09-18T08:56:00.000-07:00

Marruecos Hoy

Mohamed VI continúa gobernando Marruecos con mano de hierro al igual que su padre Hassan II

Los medios de comunicación occidentales hablan constantemente de supuestas violaciones de derechos humanos cometidas en países como China o Iran, entre muchos otros, pero lo cierto es que no tenemos que irnos muy lejos de la Europa democrática y occidental para conocer de primera mano casos de graves violaciones de los derechos humanos más básicos.

Marruecos es un país norteafricano que se encuentra tan sólo a catorce kilómetros de España y que debido a sus buenas relaciones que tiene tanto con los Estados Unidos como con la Unión Europea no es objeto de críticas en los medios de comunicación hacia su despótico régimen. Muchos de nosotros habremos tenido en alguna ocasión algún amigo o conocido que habrá visitado nuestro vecino del sur y alguna que otra vez habremos oído que Marruecos es un Estado democrático gracias a las supuestas reformas del rey Mohamed VI, hijo de Hassan II, quien no dudó en acallar toda disidencia política por medio de la tortura y de las detenciones arbitrarias.

Bien es cierto que el reino alauita, en comparación con otros países árabes como Arabia Saudita, posee algunos rasgos que hacen de éste un país más avanzado en ciertos aspectos (por ejemplo, en Marruecos es totalmente normal ver a una mujer conduciendo un automóvil o ejerciendo la profesión de taxista, mientras que en Arabia Saudita la mujer tiene totalmente prohibido conducir), pero en la actualidad las autoridades marroquíes están practicando una represión política tan desproporcionada que resulta difícil mantener la tesis de que Marruecos es un auténtico Estado democrático de Derecho.

A causa del silencio cómplice que guardan los medios de comunicación españoles resulta imposible conocer la realidad sociopolítica marroquí, pero a continuación citaremos una serie de hechos que debido a su magnitud se han podido conocer fuera de Marruecos y que en raras ocasiones han ocupado los titulares de las noticias, como el caso de la cadena de televisión qatarí Al Yasira. Durante este último año Marruecos ha sido sacudido por una ola de revueltas urbanas y campesinas en protesta por la carestía de la vida que en todo caso han sido respondidas por Rabat por medio de una feroz represión policial. El caso más famoso es el de la ciudad de Sidi Ifni, en donde una pacífica manifestación de protesta por el creciente paro se convirtió en una auténtica insurrección a causa de la exagerada respuesta policial, lo cual finalmente se saldó con una multitud de heridos y de detenidos. Este fue el caso de Brahim Bara (integrante de Attac) y de Malika Jabbar (perteneciente a la Organización Marroquí de Derechos Humanos), quienes fueron detenidos durante las protestas. Algunas fuentes hablan incluso de muertes así como de violaciones de mujeres por parte de las fuerzas policiales.

Resulta vergonzoso que los medios de comunicación españoles hayan silenciado tan graves hechos dada la proximidad geográfica y dado que Sidi Ifni fue además una colonia española.

Otro grave suceso que muestra la violación de los derechos humanos en nuestro país vecino es el de la detención de la joven universitaria Zahra Boudkour, quien además ha sido además golpeada, torturada y obligada a permanecer desnuda durante largos días mientras tenía sus menstruaciones delante de sus otros diecisiete compañeros detenidos. Todos ellos decidieron iniciar una huelga de hambre el pasado 11 de junio con el objetivo de poder obtener unas condiciones de vida más dignas en la prisión de Boulamharez. Actualmente la vida de Zahra corre peligro dado que se encuentra en coma, así como varios de sus compañeros, algunos de los cuales han perdido la vista, vomitan sangre o caminan a cuatro patas. También estamos obligados a citar el caso del joven Abdelkebir El Bahi, quien fue arrojado por la policía desde un tercer piso y que actualmente ha quedado incapacitado de por vida a causa de una fractura de la columna vertebral. En la actualidad cualquier gesto de solidaridad con los dieciocho estudiantes se considera un hecho subversivo, por lo que sus familiares han llegado a ser agredidos por la policía.

Todo esto por el mero hecho de organizar y de participar en una protesta estudiantil que denunciaba las precarias condiciones que sufrían en la Universidad de Marrakech.

Está claro que si Marruecos tuviese un régimen político que se opusiese a las injerencias de los Estados Unidos los graves crímenes de sus gobernantes ocuparían la primera plana de todos los informativos y diarios del mundo civilizado…

El régimen marroquí pisotea una vez más la libertad de expresión

2008-09-11T09:52:00.000-07:00

Marruecos Hoy

A principios de este año recibíamos la noticia de que el joven Fouad Mourtada era torturado por la policía marroquí y condenado a tres años de cárcel por el mero hecho de utilizar en el Facebook el nombre del hermano del actual rey de Marruecos.
Esta vez le ha tocado al periodista digital Mohamed Erraji.

El pasado 4 de septiembre fue arrestado Mohamed Erraji, corresponsal en Agadir del sitio web hespress.com, por publicar en dicha página un artículo titulado “El rey anima al pueblo a la ayudantía“. En dicho artículo el acusado criticaba las políticas sociales del rey Mohamed VI citando una noticia publicada en un periódico marroquí que relataba cómo el monarca concedió una licencia de taxi a un policía que le reconoció y que le colmó de alabanzas un día mientras iba en coche junto a su primogénito.

Mohamed Erraji condenaba en su artículo las habituales prácticas caritativas de Mohamed VI ya que su política de regalos y de cesión de privilegios a unos pocos fomenta una cultura basada en el premio con a la lealtad que pisotea la dignidad del pueblo marroquí al fomentar en él un sentimiento de suplica.

El acusado fue trasladado al Tribunal de Agadir el lunes 8 de septiembre y fue procesado el mismo día por medio de un sumarísimo juicio tras el cual fue condenado a dos años de prisión y multado con 5.000 dirhams (unos 445 euros) por supuestas ofensas al monarca. Todo ello en menos de 72 horas, por lo que Mohamed Erraji no tuvo el tiempo suficiente como para buscar un abogado con el que poder defenderse.

Actualmente se encuentra internado en la cárcel de Inzegane, cerca de Añadir, esperando la tramitación de la apelación de sus familiares.

Las autoridades marroquíes pretenden así disuadir a todo aquel que pretenda criticar a Mohamed VI en la Red, dado que tras censurar la prensa escrita lo último que escapaba a las manos del Makhzen era Internet.

El periódico digital Hespress anunció posteriormente una huelga en señal de protesta por tan desproporcionada condena. Además, los amigos de Mohamed Erraji han abierto junto a varios activistas de Derechos Humanos el sitio http://www.helperraji.com/con el objetivo de recoger firmas para exigir su liberación.

Huelga de hambre de 18 estudiantes en la prisión de Marrakech

2008-07-11T08:47:00.000-07:00

18 jovenes estudiantes, entre ellos una joven, entraron en su cuarta semana de huelga de hambre indefinida en protesta por su encarcelacion tras ser detenidos por protagonizar manifestaciones y protestas pacíficas.

Miembros del sindicato estudiantil UNEM reivindicaban la mejora de las condiciones estudiantiles. El supuesto crimen de estos estudiantes fue el uso de su derecho a la palabra, a la libre expresión y al derecho a manifestar el abuso de las

Un total de 18 jovenes estudiantes, entre ellos una joven, entraron en su cuarta semana de huelga de hambre indefinida en protesta sobre su encarcelacion tras ser detenidos por protagonizar manifestaciones y protestas, pacificas, en el seno de su sindicato estudiantil UNEM, para reivindicar la mejora de sus condiciones estudiantiles.

El supuesto crimen de estos estudiantes fue el uso de su derecho a la palabra, a la libre expresión y al derecho a manifestar, abiertamente, su desacuerdo con la política de exclusión ejercida por las autoridades universitarias y estatales.

El sindicato estudiantil hace llamamiento para salvar y liberar a estos estudiantes y viene motivado “por el principio de asistencia a personas en riesgo inminente de muerte y por el ejercicio del derecho a la libre expresión recogido en las convenciones internacionales y la Carta magna de los DDHH.”

“Debido a la extrema urgencia y gravedad de los hechos”, UNEM está recogiendo firmas que se entregarán a partir de la próxima semana ante la Comisión Europea, el Parlamento Europeo y el Parlamento Belga. Así como a los medios de comunicación y la prensa.

Sidi Ifni en estado de sitio tras una brutal represión policial

2008-06-11T09:04:00.000-07:00

Agencias

A las 4 de la mañana del día 7 de junio, más de 3000 policías de diferentes cuerpos se han lanzado violentamente contra el piquete que mantenía cortados los accesos al puerto y, tras dispersarlo brutalmente, han empezado a entrar en las casas, deteniendo a sus habitantes, saqueando, robando, cogiendo rehenes si no encontraban a quien buscaban. Se habla de muertos ( la cadena Al Jazeera habla de 4 muertos) y bastantes heridos graves, también entre la policía.

Desde hace tiempo, los Ait Baamran, tribu amazigh de la zona, vienen denunciando su marginación, el retraso del funcionamiento del nuevo puerto y de todas las promesas de desarrollo, el paro generalizado y el enchufismo para las plazas de empleo público por parte del Ayuntamiento. En setiembre de 2007, el boicot a las elecciones parlamentarias fue prácticamente total, respondiendo al llamamiento del conjunto de las asociaciones.

El pasado 30 de mayo, una gran manifestación se dirigió al puerto, decidiendo instalar un campamento bloqueando la entrada e impidiendo la salida de los camiones frigoríficos de transporte de pescado.

A partir de ese día se suceden las manifestaciones. El día 2 de junio una manifestación de más de 200 mujeres se junta con los jóvenes, llegando a concentrarse unas 4.000 personas delante del ayuntamiento, consiguiendo la apertura de negociaciones con las autoridades locales y regionales. Se constituye una comisión para negociar, fijándose como reivindicaciones:

medidas inmediatas para cubrir las necesidades de las familias más necesitadas finalización de los proyectos de desarrollo económico prometidos (puerto y zona industrial) el respeto de los derechos y de la dignidad de los trabajadores del puerto. Las autoridades que, en todo momento, han tratado de criminalizar el movimiento, acusándole de ilegal y de perturbador del orden, no tuvieron más remedio que negociar, ofreciendo la apertura de una fábrica de conservas de pescado en un plazo de 45 días y de abrir la bolsa de empleo público de la solidaridad nacional en un plazo de dos meses. Pero la población, cansada de promesas, desde el 2005, y considerando insuficientes las promesas de las autoridades, decidieron mantener el bloqueo del puerto y las movilizaciones.

La violenta intervención del día 7 ha sido la respuesta de las autoridades que muestran abiertamente su verdadero rostro: la represión. Una manifestación por la liberación de los detenidos y de denuncia del pillaje de casas por parte de la policía, ha provocado enfrentamientos que han continuado durante todo el día.

Actualmente, la ciudad de Sidi Ifni se encuentra totalmente asediada y en estado de sitio. Es difícil recibir información fidedigna. Se están produciendo continuas detenciones cogiendo como rehenes a familiares de los que han huido de su casa.

OS PEDIMOS LA MÁXIMA SOLIDARIDAD CON LA LUCHA DE LA POBLACIÓN DE SIDI IFNI, CON LA RESISTENCIA DE LOS AIT BAAMRAN, enviando el siguiente texto o similar:

EXIGEONS LA LEVÉE DE L´ÉTAT DE SIÉGE

EXIGEONS LA LIBÉRATION DE TOUTES LES PERSONNES DÉTENUES

NON À LA MARGINALITÉ DES AIT BAAMRAN

EXIGIMOS EL LEVANTAMIENTO DEL ESTADO DE SITIO

EXIGIMOS LA LIBERACIÓN DE TODAS LAS PERSONAS DETENIDAS

NO A LA MARGINACIÓN DE LOS AIT BAAMRAN

Enviad por fax a:

- Gobernador de la provincia de Souss-Massa-Draa

Fax : 00 212 28 84 04 14

Enviad por SMS a:

- Prefecto de Tiznit

Tel : 00 212 28 60 12 00

- Comisaría de Sidi Ifni

Tel : 00 212 28 87 50 18

Secuestro del Pte. de Asociación Marroquí de DD HH - Subdivisión El Aaiún

2008-05-16T10:05:00.000-07:00

El día 10 de mayo de 2008, Iguilid Hammoud, 44 años, destacado defensor de los derechos humanos, presidente de la Subdivisión de El Aaiún de la Asociación Marroquí para los Derechos Humanos (AMDH) y miembro del CODESA, fue secuestrado por las autoridades marroquíes en El Aaiún, Sáhara Occidental aproximadamente a las 20:00 GMT.

Sr Iguilid fue sorprendido por cuatro marroquíes miembros de la policía vestidos de civil que le vendaron los ojos y le esposaron, y luego lo arrojaron violentamente en el coche de policía. Él conocía a estos agentes muy bien, ya que lo habían secuestrado en muchas ocasiones, la última de las cuales fue en marzo de 2008, mientras que la asociación se estaba preparando para organizar una actividad de sensibilización bajo la supervisión de un miembro de la Oficina Central de la asociación .

Participaron más agentes de policía a quienes no conoce y que le interrogaron sobre la participación de la AMDH, Subdivisión de El Aaiún, en el Primero de Mayo en las celebraciones del Día de los trabajadores. El interrogatorio se prolongó durante una hora, aunque no pudo saber el motivo de su detención. Él protestó en contra de su secuestro ilegal y los malos tratos recibidos.

Una hora más tarde, Sr Iguilid fue abandonado en un área remota a las afueras de la ciudad sin que se le devolviera su dinero, un USB, papeles de banco y un documento de denuncia de un ciudadano saharaui… Estas cosas le fueron confiscadas por la policía durante el interrogatorio.

Al-Jazira cierra sus emisiones desde Marruecos

2008-05-09T04:26:00.000-07:00

Afrol News, 8 de mayo

Las autoridades marroquíes han decidido prohibir la emisión desde Rabat del informativo de la cadena Al-Jazira sobre la actualidad de los países del Maghreb, alegando como motivo "problemas técnicos y jurídicos".

El martes, la oficina de Al-Jazira recibió un fax de la Agencia Nacional de Regulación de las Telecomunicaciones (ANRT), rescindiendo la autorización para utilizar la frecuencia del canal, bajo el pretexto de supuestos problemas técnicos y jurídicos.

Al-Jazira inició la emisión de su informativo sobre el Magreb el 17 de noviembre de 2006. El canal, que ya disponía de una oficina en Rabat, tuvo que adecuarse a la reglamentación marroquí.

"Presentamos un dossier completo en la Alta Autoridad de la Comunicación Audiovisual (HACA, pública) con, entre otras cosas, nuestro registro comercial, la patente, el cuaderno de cargos, así como la carta del canal. Pero congelaron el dossier y nosotros empezamos a trabajar con autorizaciones provisionales, renovables cada tres meses. El ANRT aprobó el conjunto de nuestro material", ha manifestado Hassan Rachidi, responsable de la oficina de Al-Jazira en Rabat. Por tanto, la autorización de que dispone el canal es válida hasta el 13 de junio de 2008.

"Hemos creado un segmento informativo que antes no existía. Gracias a este boletín diario, las poblaciones del Magreb han comenzado a interesarse por lo que les pasa a sus vecinos", ha añadido Hassan Rachidi.

Reporteros sin Fronteras pide a las autoridades marroquíes que reconsideren su decisión de suspender la transmisión desde Rabat del boletín informativo diario sobre los países del Magreb, del canal de televisión por satélite Al-Jazira.

“La actitud de las autoridades marroquíes resulta incomprensible. Al-Jazira lleva un año y medio emitiendo su programa especial sobre el Magreb, sin ninguna dificultad. Lo repentino de la medida, y la falta de explicaciones válidas, inducen a pensar que pueda tratarse de una decisión política”, ha declarado la organización.

Al-Jazira emite muchos reportajes sobre Marruecos, interesándose particularmente por el caso del Sahara Occidental. El pasado 3 de mayo, el canal habló de las particulares relaciones que mantuvo el rey Hassan II con el Mossad. De momento, nada permite asegurar que la decisión esté relacionada con los programas emitidos por el canal.

Al-Jazira se encuentra sometida a una fuerte presión, tanto en el Magreb como en Oriente Medio; presiones que van desde los simples incordios administrativos hasta el encarcelamiento de varios de sus corresponsales. En Marruecos el canal pudo abrir una oficina regional y cubrir, de forma extensa, las elecciones legislativas de septiembre de 2007.

Entrevista al periodista marroquí Ali Lmrabet: “No hay libertad para hablar de la religión , la Monarquía o la integridad territorial”

2008-04-18T10:25:00.000-07:00

Gladys Martínez, Redacción Periódico Diagonal

PROHIBIDO ESCRIBIR. Lmrabet fue juzgado por sus opiniones y condenado a no ejercer el periodismo en Marruecos durante los próximos diez años. Hace unos días participó en Madrid en las I Jornadas Internacionales de Redes Radiofónicas Comunitarias. Dani Sánchez

Periodista y director de la revista satírica Demain Magazine desde 2001, Lmrabet fue acusado en 2003 de “ultraje al rey”, “atentado contra el régimen monárquico” y “atentado contra la integridad territorial” por haber publicado una información sobre la posible venta de un palacio real. Condenado a cuatro años de prisión, fue amnistiado por Mohammed VI tras siete meses de cárcel y dos huelgas de hambre. En abril de 2005, a punto de conseguir un nuevo permiso para publicar, ha vuelto a ser juzgado, esta vez por sus opiniones sobre el tema saharaui, y condenado a no ejercer como periodista en Marruecos durante diez años.

DIAGONAL: En los últimos años ha sido juzgado varias veces por delitos de opinión en Marruecos. ¿Cómo califica la situación de la prensa hoy por hoy en su país?

ALI LMRABET: En la Constitución y en los textos existe la libertad de expresión; pero cuando quieres hablar de tres temas esenciales en la política marroquí: la religión, la Monarquía y el tema de la integridad territorial que significa el Sahara, ya no tienes mucho espacio de libertad.

D.: ¿Hay algún espacio de lucha en defensa de la libertad de prensa? ¿A qué dificultades se enfrenta?

A.L.: Hay un sindicato nacional de los informadores en la prensa, pero está dirigido por un miembro del Partido Socialista Marroquí, está completamente supeditado a este partido, que tiene relaciones con el Régimen. Nunca he visto un sindicato de defensa de la libertad de expresión como éste, que ataca a los periodistas. Nuestro principal apoyo viene del extranjero, especialmente de Reporteros Sin Fronteras. Quienes defendemos la libertad de prensa tenemos dificultades. No nos dan publicidad. Te envían a Hacienda todas las semanas. Te persiguen, hacen escuchas ilegales; cuando estás de viaje entran en tu apartamento. Y, si no cedes, cuando no les gusta tu línea editora, primero te arruinan y luego te meten en la cárcel.

D.: En abril ha sido condenado a no ejercer el periodismo en su país durante 10 años. ¿Va a tomar alguna medida en contra de esta decisión?

A.L.: Dentro de unos meses vamos a intentar lanzar un blog, una web y una radio pirata. Los voy a lanzar desde el extranjero pero los voy a alimentar desde Marruecos. No hay que hacer una cosa de exiliados en Europa que hacen una web para Europa. Hay que estar ahí, en Marruecos. Hay muchas informaciones que nadie saca: las vamos a sacar nosotros. Va a ser difícil porque Marruecos tiene los métodos para callarnos. Tenemos la esperanza de que algún día nos dejarán utilizar nuestros propios medios y practicar la libertad de expresión.

D.: En 2003, durante el juicio por “ultraje al rey”, afirmó: “No soy masoquista. No voy a publicar algo sabiendo que me va a causar graves problemas”. ¿Era una forma de autodefensa o una confesión de autocensura?

A.L.: Autocensura, no. Si insultas, si difamas, van a condenarte y nadie te va a defender. Pero las leyes, la Constitución y los textos legislativos marroquíes reconocen la libertad de expresión. Yo utilizo esa libertad de expresión para hacer planteamientos sobre la Monarquía sin ser subversivo, sin hacer llamamientos para que caiga... Yo no llamo a la ruptura definitiva con la Monarquía, lo que buscamos es que suba a una atalaya y que se quede ahí. Yo juego con la hipocresía de los textos marroquíes, que dicen: “la libertad de opinión existe”; pues si existe, yo utilizo y aprovecho esa libertad.

D.: En la misma época declaró que no tiene nada contra el rey ni contra la Monarquía, de la que dijo que “está a un paso de la democracia”. ¿Ha cambiado de opinión?

A.L.: Sigo afirmándolo. Cuando explico la situación a políticos europeos o americanos, me dicen: “Es que Marruecos no es Siria, no es Arabia Saudita, sois más libres”. Yo les digo: “Es que siempre hemos sido más libres”. Marruecos no es un país soviético, no es un país cerrado, es un país que mira hacia la Unión Europea. Además de bereber y árabe, hablamos francés y español. Estamos mucho más abiertos al mundo occidental que otros Estados. El Régimen marroquí dice: “No estáis aún preparados para una democracia plena”. Yo pienso que sí estamos preparados para la democracia. No hay otro sistema, yo no conozco otro.

D.: El juicio por el que se le ha prohibido escribir tuvo lugar cuando estaba a punto de conseguir la autorización de publicar un nuevo periódico. ¿Cree que la condena respondía a la voluntad de hacerlo callar? A.L.: Sí, porque mis revistas vendían mucho. En un país que es analfabeto en casi un 65%, una revista que vende 55.000 ejemplares es mucho. Y es una revista político-satírica, no es El Jueves, si no nos fusilarían en dos días; es más estilo Le Canard Enchaîné francés, con información y mucho humor y muchas viñetas. Hay cosas que los regímenes autoritarios no aceptan: que te burles de ellos, o que una revista viva sin publicidad. Imagínate una revista sin publicidad: es una libertad total, pero al mismo tiempo hacía de nosotros gente muy peligrosa. Éramos independientes de todo.

D.: El motivo de esta última condena fue su declaración de que los saharauis de Tinduf no son “secuestrados”, como lo pretende Marruecos, sino personas “que no tienen ningún deseo de volver a Marruecos”. ¿Cuál es su visión sobre el tema saharaui?

A.L.: Yo soy sentimental y administrativamente marroquí, y me identifico con la mayoría de mi gente. Yo digo que el Sahara es marroquí, pero hay una población ahí que no quiere ser marroquí. Hay que escuchar a esta gente, y la mejor manera de oír su voz es saber si quieren ser marroquíes o saharauis o independientes o chinos o argelinos o mauritanos... La única solución es un referéndum de autodeterminación. A mí me gustaría muchísimo que los saharauis se definieran como marroquíes, pero si no quieren, yo soy un demócrata, no voy a matarlos, no voy a obligarlos.

D.: Estos días, centenares de inmigrantes tratan de cruzar la ‘frontera sur’ española, a lo que se oponen militarmente las autoridades de ambos países. ¿Qué opina de la cooperación España-Marruecos en esta materia?

A.L.: La colaboración es interesada. Marruecos, si le interesa, puede controlar sus fronteras con España. Cuando no le interesa, afloja ese control, y entonces vemos lo que pasa en la frontera. Eso no significa que no haya un problema de inmigración en Marruecos, que se está convirtiendo en un centro de detención enorme, pero Marruecos utiliza este drama para sus negociaciones con España y con la Unión Europea.

D.: Muchas voces acusan al Gobierno español de dejar de lado el tema de los derechos humanos para beneficiarse de la cooperación y los acuerdos económicos con Marruecos...

A.L.: En la reunión de alto nivel de Sevilla había una legión de hombres de negocios para beneficiarse de este entendimiento. El Gobierno español tiene miedo a Marruecos, porque Marruecos tiene la válvula de escape, y si no coopera en la lucha contra la inmigración ilegal, los incidentes de la frontera pueden multiplicarse. Es un medio de chantaje contra los españoles para que no protesten en el tema del Sahara. El Gobierno Zapatero, que dice que está por los derechos humanos, no alza la voz cuando los derechos fundamentales no son respetados.

D.: Según usted, ¿no hay responsabilidad del Gobierno español en el drama de la frontera?

A.L.: Lo que está haciendo el Gobierno español, eso de hacer un muro, a mí me parece inútil y un poco del Tercer Mundo. Si subiera un muro totalmente eficaz mucha gente lo entendería, pero aunque lo suba hasta cien metros... a la miseria nadie la para.

El caso de Taysir Alouny

D.: ¿Qué opina sobre el encarcelamiento del periodista de Al Yazira Taysir Alouny?

A.L.: Es una injusticia enorme. Yo no hablo de la justicia española cuando trata temas de aquí, pero los jueces no saben absolutamente nada del mundo árabe y musulmán. Haber escrito que Alouny tenía relaciones con gente que lo llevó a ver a Bin Laden me parece una tontería tremenda; los periodistas tienen muchas veces que tener relaciones con gente poco respetable para llegar a algo. Acusar a Alouny en EE UU, antes del 11-S, de haber llevado dinero a Afganistán porque él trabajaba allí... pues es que eso lo hemos hecho todos... Cuando nos encontramos entre nosotros, uno dice: “¿Me podrías llevar 2.000 euros a mi familia?”. Y esto lo hacemos todos, y no hace de mí un asesino ni un bandido. La condena es el fruto del desconocimiento del mundo árabe y musulmán de los jueces españoles. Yo no soy de esos que dicen que a los jueces españoles les han dictado los políticos. Pienso que la Justicia española tiene que aprender lo que es el mundo árabe. Estoy seguro de la inocencia de Taysir Alouny; no hay ni un solo elemento que lo implique con la gente de Bin Laden. Como fue el primer periodista que hizo una entrevista a Bin Laden, pues “ese tío es un tío peligroso”. ¿Lo habéis castigado por haber hecho una entrevista a Bin Laden?

Comunicado tras la concentración organizada por los habitantes de Ben' Smim el 30 de marzo de 2008

2008-04-07T05:18:00.000-07:00

En este triste 30 de marzo, conmemoración de la fecha de la firma del "contrato de concesión" para la explotación del agua de la única fuente del pueblo en favor de la sociedad "EURO- AFRICANA DE AGUAS", los habitantes de Ben' Smim han organizado otra concentración con la presencia de miembros de la Asociación para el Contrato mundial del agua en Marruecos ( ACME- Marruecos ) y la Asociación marroquí de derechos humanos (AMDH) y el apoyo de ONG´s como ATTAC - Marruecos y la Asociación para la defensa de los bienes públicos, en el marco de su lucha para manifestar su clara protesta contra el sabotaje de los continuos esfuerzos de los habitantes a través de las actuacíones judiciales y las múltiples demandas presentadas, mientras que los trabajos de construcción de la fábrica de embotellado del agua siguen su curso.

Profundamente afectados por la obstrucción de la justicia de la cual son víctimas y conscientes de la situación crítica en que se encuentran, los habitantes de Ben' Smim expresan una vez más:

Su reivindicación de ver rescindido el contrato de privatización de las aguas de su pueblo y la detención inmediata del proyecto en curso de realización sobre sus tierras

Su rechazo categórico de las amenazas, directas e indirectas, de la que son objeto por parte de las autoridades y su condena de la indiferencia del Gobierno a este respecto.

Su rechazo de las maquinaciones, incluidas las judiciales, en curso cuyo único objetivo es amordazarlos con el fin de privarlos de su derecho inalienable al agua de la única fuente de su pueblo.

Su solicitud de una nueva prueba pericial, independiente, para demostrar lo no fundado de los datos en los cuales se basa el proyecto en curso de realización.

Los habitantes hacen finalmente un llamamiento a todas las fuerzas vivas a nivel nacional e internacional para manifestar su solidaridad con su justa causa, la del rechazo de la injusticia, de la expoliación y de la privatización de la vida.

Traducción CGT

Armados hasta los dientes

2008-03-06T06:13:00.000-08:00

Madjid Makedhi
El Watan
Traducido por Caty R.

La cuestión de la carrera armamentista del Magreb regresa sistemáticamente al primer plano de la escena cada vez que algún dirigente de cualquiera de sus países se desplaza al extranjero, especialmente a Europa y Estados Unidos.

El Magreb: los objetivos de las superpotencias y las guerras de los líderes africanos

La visita efectuada el lunes por el presidente Abdelaziz Bouteflika a Rusia puede dar que hablar, una vez más. Generalmente, las negociaciones de los contratos o asociaciones militares dejan en segundo plano todos los demás asuntos susceptibles de reforzar las relaciones de los países del Magreb con sus socios respectivos. Y reaparecen las suspicacias en todo su esplendor para enconar todavía más las relaciones, siempre tensas, entre los magrebíes que se afanan para concretar su unión.

Especialmente Argelia y Marruecos son los países que están lanzados, desde hace una decena de años, en una larga y costosa operación de modernización de sus ejércitos. El objetivo, afirman numerosos observadores, es el de establecerse como líderes indiscutibles en la región. Efectivamente, ambos países dedican anualmente sumas faraónicas a la adquisición de armamento. Una comparación de los gastos que dedican los países de la región al refuerzo y la modernización de sus arsenales militares confirma esta carrera desenfrenada hacia el armamento en el Magreb.

Según las estimaciones publicadas por la CIA en su sitio Internet, es Marruecos el que dedica más dinero al armamento (el 5% de su PIB en 2003). Va seguido por Libia (3,9% del PIB en 2005), Argelia (3,3% del PIB en 2006) y Túnez (1,4% del PIB en 2006). Otras estadísticas muestran también la bipolaridad de esta competición entre Argelia y Marruecos. La sociedad Forecast International, institución estadounidense especializada en prospección militar y de defensa, afirma que, desde 1999, Argelia gasta anualmente 2.300 millones de dólares en operaciones de armamento. La ley de finanzas del país de 2008 dedica un presupuesto de más de 295.000 millones de dinares (4.400 millones de dólares) al ministerio de Defensa nacional. El vecino marroquí, por su parte, también gastó sumas importantes (1.300 millones de dólares en 2003 y 1.400 millones de dólares en 2004).

El aspecto de la seguridad también adquiere una importancia capital en la ley de finanzas (2008) de Marruecos, que dedica cerca de 30.000 millones de dirhams (3.900 millones de dólares) al ministerio de Interior y a la Administración de la defensa marroquí, lo que representa 2.000 millones más con relación al ejercicio anterior. La partida para la adquisición y reparación del material del ejército real casi se triplicó, pasando de 4.500 millones de dirhams a 10.200 millones de dirhams (1.300 millones de dólares). Esta partida incluso está autorizada para comprometer créditos por anticipado, hasta un máximo de 72.000 millones de dirhams (9.300 millones de dólares), sobre su presupuesto de 2009. Pero, ¿por qué este frenesí belicista? Según algunos especialistas, el conflicto saharaui es la causa de esta rivalidad.

Marruecos que considera, sin razón, a Argelia como parte involucrada en ese contencioso, multiplica los contratos de compra de aviones y tanques y ve con malos ojos cualquier operación parecida del vecino argelino. Argelia hace lo mismo. Incluso aunque por parte de Argelia se ha señalado varias veces que dichas operaciones armamentistas se inscriben en un planteamiento corriente de modernización y adaptación de su anticuado material. La crisis económica y el embargo internacional sobre las armas padecidos por el país durante los años noventa, no permitieron a Argelia seguir la evolución mundial en el ámbito militar.

¡Contrato por contrato! La firma de Argelia de un acuerdo con Rusia para la adquisición de sesenta aviones de combate en 2006, provocó rápidamente una reacción de Rabat, que no esperó mucho tiempo para anunciar su intención de adquirir 18 aviones «Rafale» de última generación al fabricante francés Dassault, antes de poner sus ojos sobre los F16 estadounidenses. La rivalidad militar entre los dos vecinos está muy lejos de esfumarse.

Además de estos dos países, Libia tampoco quiere quedarse rezagada en esta competición regional. Apenas liberada del embargo sobre las armas (de 1986 a 2004), Libia también piensa restablecer rápidamente su arsenal militar adquiriendo aviones Rafale y helicópteros Tigre. Los fabricantes internacionales de armamento se frotan las manos.

Original en francés: http://www.elwatan.com/spip.php?page=article&id_article=87687

*Madjid Makedhi es redactor del diario argelino El Watan.

*Caty R. pertenece a los colectivos de Rebelión, Cubadebate y Tlaxcala. Esta traducción se puede reproducir libremente a condición de respetar su integridad y mencionar al autor, a la traductora y la fuente.

Homosexualidad: tabú y cárcel

2008-03-05T03:45:00.000-08:00

Marruecos Digital

(Vídeo de la reacción ante la boda homosexual celebrada en en la ciudad de Alcazarquivir el pasado mes de noviembre)

Human Rights Watch (HRW), una de las organizaciones defensoras de los derechos humanos más importantes a nivel internacional, se han hecho eco del encarcelamiento en Marruecos a finales de 2007 de seis hombres por su presupuesta homosexualidad. HRW y la Asociación Marroquí de Derechos Humanos han pedido al gobierno marroquí que proteja los derechos a la intimidad y a un juicio justo, independientemente de la orientación sexual de cada persona.
El comunicado de protesta de ambas asociaciones se ha emitido desde Nueva York, dándole mayor repercusión internacional. En concreto, se pide al Gobierno de Marruecos que “revoque la ley que estipula la prisión para quienes realizan actos homosexuales consentidos”, así como el artículo 489 de su código penal. De hecho, con este artículo se puede enviar a la cárcel a homosexuales, al considerar legal llevar a prisión a “quienes cometan actos lascivos o no naturales entre personas del mismo sexo”.

Esta ley, que para muchos países europeos, supone una absoluta aberración de la ley y una negación del derecho fundamental de una persona a tener intimidad y hacer en esa intimidad lo que quiera, ha sido aplicada recientemente a seis hombres marroquíes, detenidos en noviembre de 2007.

Human Right Watch recordó que en noviembre de 2007 la Policía marroquí detuvo a esos hombres después de que circulase por internet un vídeo sobre una fiesta privada en la ciudad de Ksar el-Kbir, ubicada entre Rabat y Tánger.

Asimismo señaló que aunque la fiscalía no presentó en el juicio pruebas de que los acusados habían violado ese artículo y pese a que los detenidos negaron los cargos, un tribunal les sentenció a 10 meses de prisión.

El pasado 15 de enero, hubo una apelación ante el tribunal de Tánger, quien ratificó la condena y sólo redujo sus sentencias. Un juicio que según el director de HRW para Oriente Medio y el norte de Africa, Joe Stork, “demuestra cómo una ley injusta puede utilizarse para violar el derecho básico a la privacidad y estimular los prejuicios sociales”.

Por su parte, Khadija Ryadi, presidente de la asociación marroquí, subrayó que “cuando un juicio es injusto como ocurre con éste, la gente tiene que protestar ante las autoridades. Las creencias pueden diferir, pero todos deben de compartir el deseo de justicia”.

Ambas asociaciones invitan a través de su página de Internet a los ciudadanos de todo el mundo a firmar su petición que será enviada al Gobierno de Marruecos, pero en la que no se harán públicos los nombres de quienes lo firmen.

Que en 2008 una persona sea encarcelada por su condición sexual en un país que lucha por modernizarse, hace que se derrumbe precisamente esa imagen de tolerancia y democracia a la que tanto se aspira desde sus discursos políticos. Desgraciadamente, actos como el encarcelamiento de estos seis marroquíes por su supuesta tendencia sexual es un retroceso evidente en la imagen del Marruecos de cara a la opinión pública internacional, pero también, no lo obviemos, de cara a su propia población.

Represión en Marruecos sobre los imazighen

2008-03-03T03:48:00.000-08:00

El tribunal de apelación de Ouarzazate ha emitido su veredicto sobre los sucesos ocurridos en Boumalene Dades en enero de este año.

COMIENZA LA RESPUESTA POPULAR A LOS 34 AÑOS DE PRISIÓN PARA LOS DETENIDOS DE BOUMALENE DADES

El tribunal de apelación de Ouarzazate ha emitido su veredicto sobre los sucesos ocurridos en Boumalene Dades en enero de este año. Un estudiante de instituto, Younes Oudali, ha sido condenado a 6 años de prisión, otros 6 detenidos a 4 años, un menor de 17 años (Nouredine Ajdig) ha sido condenado a dos años de cárcel firme y otras dos personas procedentes de la emigración en Canadá y Francia, a 1 año de cárcel cada uno. En esta zona se desarrollaron durante finales del 2007 fuertes movilizaciones denunciando la marginación y la exclusión de los imazighem (faltan carreteras, sanidad, escuelas, luz, agua...), movilizaciones que comenzaron con el boicot masivo a las elecciones en muchas aldeas. La muerte en Anfgou, por frío y aislamiento, de una decena de niños y viejos, sólo recibió la indiferencia de las autoridades. La Coordinación regional Ait-Ghighuch impulsó marchas de protesta en diferentes localidades, siempre denunciando la marginación de los imazighem.
El 6 de enero de 2008,en protesta por el aislamiento por la nieve de la localidad de Msenrir y la pasividad del gobierno, se organizó una marcha en Boumalene Dades, reprimida brutalmente por la gendarmería y las fuerzas auxiliares, que persiguieron durante toda la noche a los manifestantes en sus casas, en el internado del instituto. Esta fue la respuesta de las autoridades a una zona a la que se le niega todo, incluso su propia lengua.

En la manifestación, la policía utilizó elementos infiltrados que tiraron piedras para justificar el convertir el pueblo en un campo de batalla durante toda la noche. Decenas de personas heridas y 40 detenidos, de los cuales 10 fueron encarcelados y hoy condenados a 34 años de prisión en total bajo las acusaciones de « manifestación no autorizada, desobediencia civil, quema de una bandera marroquí, obstrucción de la vía pública, destrucción de bienes del Estado y humillación de funcionarios de servicio ». La única prueba en la que el tribunal se ha basado es el informe elaborado por la gendarmería.

Unas 200 personas se concentraron frente al tribunal de Ouarzazate para apoyar a los deteniidos.

En Bumal n Dades, al día siguiente de la sentencia de los presos políticos del levantamiento "Tagrest n Imazighen" y como se preveía, los estudiantes de los colegios de Bumal n Dades han hecho huelga para apoyar a su compañero Awdali Yunes así como a los demás presos políticos del levantamiento de Bumal n Dades y de la causa amazigh en general.

Después de mediodía se organizaba una manifestación que sobrepasó el muro y los alrededores del instituto, dirigiéndose hacia el centro de Bumal n Dades y hacia el distrito de la ciudad de Bumal n Dades. El instituto está en huelga total para apoyar a los presos políticos amazigh. Apoyo que se puede leer sobre cada esquina del olvidado valle de "Asif n Dades".

Recordamos que en este pueblo se intentó crear un centro de estudios libertarios que fue prohbido por las autoridades y que un núcleo de compañeros libertarios trabajn en la zona, participando activamente en el comité de apoyo a los presos

Más información en: http://bibliotatlas.blogspot.com/ CGT MAGHREB

COMUNICADO DEL COMITÉ DE APOYO DE LAS FAMILIAS DE LOS DETENIDOS DE BOUMALN DADES (OUARZAZATE)

El Comité de apoyo denuncia el juicio amañado y las duras condenas adoptadas a los 10 detenidos de Boumaln Dades por el Tribunal de Primera Instancia de Ouarzazate el 21/02/2008. La totalidad de las condenas adoptadas suponen de 34 años de prisión firme:

YOUNES OUDALI , estudiante de 1º de Bachillerato Ciencias Experimentales 6 años de prisión firme

AITSAID MOULABRAHIM, MIMOUN CHOUKI, MUSTAPHA ELWARDI, ABDELNASSER ACHERIF, MUSTAPHA ATTIL, ELHASSAN OUBAALI, 4 años de prisión firme

NOUREDINE DJIK - menor -, 2 años de prisión firme

AITHUSSEIN MOHAMED, ORRAZAN BRAHIM de doble nacionalidad Marroquí/Canadiense 1 año de prisión firme

Estas pesadas condenas nos chocan y nos incitan a una solidaridad sin condiciones con los presos y sus familias.

El Comité denuncia:

El cerco del barrio del tribunal por distintos cuerpos de policía desde primeras horas de la mañana
La policía ha prohibido bajo falsos pretextos el acceso a la sala de audiencias a miembros de las familias y del comité de apoyo
Un juicio arbitrario - no pudieron presentarse los testigos propuestos por la defensa -, no objetivo y que parece teledirigido desde más arriba.
La explotación política de este proceso por la Justicia no hará retroceder al Comité en sus acciones de apoyo.
Pedimos:

La liberación inmediata de todos los presos de Boumaln Dades y de todos los presos políticos y presos de opinión de Marruecos
El desarrollo económico, social y cultural para acabar con la marginación y la exclusión de la región.
El Comité de apoyo hace un llamamiento a una amplia campaña de solidaridad nacional e internacional hasta la liberación de los presos.

Llamamos a los militantes nacionales e internacionales de los distintos movimientos de solidaridad, defensores de los derechos humanos, militantes políticos, sindicales o asociativos para apoyar a los presos denunciando su condena y formando Comités de apoyo.

Pedimos a los despachos de abogados nacionales e internacionales prestar su apoyo para la defensa de los presos en la próxima audiencia.

Nourdinne Aldjik, menor, 2 años de prisión firme

¡LIBERTAD PARA LOS PRESOS !

COMUNICADO DEL COMITÉ DE APOYO DE LAS FAMILIAS DE LOS DETENIDOS DE BOUMALN DADES (OUARZAZATE)

El Comité de apoyo denuncia el juicio amañado y las duras condenas adoptadas a los 10 detenidos de Boumaln Dades por el Tribunal de Primera Instancia de Ouarzazate el 21/02/2008. La totalidad de las condenas adoptadas suponen de 34 años de prisión firme:

YOUNES OUDALI , estudiante de 1º de Bachillerato Ciencias Experimentales 6 años de prisión firme

AITSAID MOULABRAHIM, MIMOUN CHOUKI, MUSTAPHA ELWARDI, ABDELNASSER ACHERIF, MUSTAPHA ATTIL, ELHASSAN OUBAALI, 4 años de prisión firme

NOUREDINE DJIK - menor -, 2 años de prisión firme

AITHUSSEIN MOHAMED, ORRAZAN BRAHIM de doble nacionalidad Marroquí/Canadiense 1 año de prisión firme

Estas pesadas condenas nos chocan y nos incitan a una solidaridad sin condiciones con los presos y sus familias.

El Comité denuncia:

El cerco del barrio del tribunal por distintos cuerpos de policía desde primeras horas de la mañana
La policía ha prohibido bajo falsos pretextos el acceso a la sala de audiencias a miembros de las familias y del comité de apoyo
Un juicio arbitrario - no pudieron presentarse los testigos propuestos por la defensa -, no objetivo y que parece teledirigido desde más arriba.
La explotación política de este proceso por la Justicia no hará retroceder al Comité en sus acciones de apoyo.
Pedimos:

La liberación inmediata de todos los presos de Boumaln Dades y de todos los presos políticos y presos de opinión de Marruecos
El desarrollo económico, social y cultural para acabar con la marginación y la exclusión de la región.
El Comité de apoyo hace un llamamiento a una amplia campaña de solidaridad nacional e internacional hasta la liberación de los presos.

Llamamos a los militantes nacionales e internacionales de los distintos movimientos de solidaridad, defensores de los derechos humanos, militantes políticos, sindicales o asociativos para apoyar a los presos denunciando su condena y formando Comités de apoyo.

Pedimos a los despachos de abogados nacionales e internacionales prestar su apoyo para la defensa de los presos en la próxima audiencia.

¡ LIBERTAD PARA LOS PRESOS DE BOUMALN DADES Y PARA TODOS LOS PRESOS POLÍTICOS Y DE OPINIÓN EN MARRUECOS ¡

Traducción: CGT MAGHREB

Cárcel y muerte a los 95 años

2008-02-29T05:22:00.000-08:00

Ahmed Nasser fallece en una prisión de Marruecos tras ser condenado por "atentar contra los valores sagrados" del país.

El País

Tenía 95 años y debería haber muerto en su casa, rodeado de sus familiares, o en un hospital, pero Ahmed Nasser falleció el jueves solo, sentado en una silla de ruedas, detrás de los barrotes de la cárcel de Settat ( 70 kilómetros al sureste de Casablanca). Era el preso más viejo de Marruecos.

Llevaba algo más de cinco meses en la cárcel marroquí, desde que el 4 de septiembre fue detenido a su llegada a Yussufia, una pequeña ciudad a 230 kilómetros al sureste de Casablanca, a la que se desplazó para visitar a un hermano. Dos días después, un tribunal local le condenó a tres años por "atentar contra los valores sagrados" de la nación, pero nadie informó a su familia de la celebración del juicio sumarísimo.

En silla de ruedas

Lo único que consiguió Mbarek, físico de profesión, fue trasladar a su padre de la prisión de Safi a la de Settat, la ciudad donde él reside, y allí se mudó también su madre, de 77 años, que vivía en Casablanca. "Así le podíamos ir a ver con frecuencia, le llevábamos comida y pañales, porque su movilidad era escasa y estaba casi todo el día en una silla de ruedas", recuerda el hijo.

"¡Es un escándalo!", repite una y otra vez Amin Abdelhamid, ex presidente de la Asociación Marroquí de Derechos Humanos (AMDH). "Lo sucedido es una vergüenza para la justicia marroquí y para el conjunto de las autoridades", insisten los internautas en los foros de debate.
La AMDH recopiló siete casos de personas condenadas el año pasado por "atentar contra los valores sagrados" del reino. "Pero puede que haya más no detectados", indica Abdelhamid.
El más célebre de todos es el del sindicalista Mohamed Bougrin, de 72 años, que cumple una condena de 12 meses en Beni Mellal. Su apodo periodístico es el de prisionero de tres reyes, porque ingresó por primera vez en la cárcel en 1960, cuando reinaba Mohamed V, pasó 11 años detrás de los barrotes en tiempos de Hassan II y regresó a la mazmorra tras manifestarse el 1 de mayo pasado en Alcazarquevir.

Marruecos, una bomba de relojería

2008-02-26T04:16:00.000-08:00

En la clase obrera marroquí el pueblo saharaui debe buscar a su mejor aliado

J.J. Català

Poco después de que Marruecos consiguiera la independencia el berebere El Haj Omar cantaba: "Seguimos teniendo el cuchillo en la garganta, el acero es el mismo que en tiempos del protectorado, sólo ha cambiado el mango" (extraído del libro de Moumen Diouri ¿A quién pertenece Marruecos?).

Y si esta verdad era evidente a primeros de los años sesenta, cuando Hassan II sube al trono, ahora se está expresando de la forma más escalofriante y despiadada contra el pueblo marroquí y el pueblo saharaui.

Hassan II

Cuando en 1961 subió al trono Hassan II no se molestó en engañar a nadie, desde los primeros días de su mandato quiso dejar bien claro que no le iba a importar pasar a la historia como el mas sangriento monarca de la historia del Magreb. Así, una de sus primeras decisiones de alcance fue la formación de su propio Servicio de Inteligencia con la ayuda del Mossad israelí con el cual establece una estrecha colaboración aunque su país perteneciera al mundo árabe.

No duda en poner al servicio del imperialismo sus puertos y aeropuertos en la época de la guerra de Oriente Medio para que hagan escala estratégica entre EEUU e Israel.

El Mossad, como agradecimiento, además de ayudarle en todo lo necesario para su Servicio de Inteligencia, colabora en el secuestro y asesinato de Ben Barka (famoso dirigente socialista asesinado en París en 1965).

Política de Presas

Por aquella época Marruecos era un país eminentemente campesino con una proporción aceptable de tierra fértil y seca que mantenía a una abundante población agraria, pero el FMI y el Banco Mundial ven con buenos ojos alimentar económicamente a esta dictadura donde las inversiones extranjeras parecen severamente defendidas, no como en muchos países latinoamericanos con sus revoluciones y levantamientos campesinos. La idea es que todos esos cultivos sean vendidos a buen precio en el Mercado Común.

Se inicia así la llamada Política de Presas, que durará de 1964 a 1971. Durante este período, en base a fuertes préstamos, se construyen una serie de presas que convertirán un millón y medio de hectáreas (Ha.) en regadío pero que a su vez dejaran sin agua el doble de esa superficie.

Evidentemente la mayor parte de las Ha. de regadío pasarán a manos de la familia real (se estima en un millón), de algunos militares y de la burguesía marroquí. Para hacerlo todo más camuflado se forman ocasionalmente sociedades estatales que tienen el control de esas tierras.

En sólo siete años Hassan consigue que el 25% de los agricultores tengan el 80% del agua de regadío para un 10% de superficie agrícola quedando el 75% restante de agricultores mal viviendo con el 20% de agua, con unas tierras que se van a ir desecando y que ya no podrán alimentar a casi nadie.

Esto origina mucho campesino pobre que ya no puede vivir con sus tierras desecadas y que solo puede mal vender sus pequeños terrenos para irse a la ciudad.

Ni que decir tiene que estas políticas no son aceptadas pacíficamente por este orgulloso pueblo que ha conseguido resistir durante décadas las invasiones coloniales francesas y españolas y se inician así unas revueltas campesinas, reprimidas brutalmente, que a pesar de todo no podrán evitar ese pillaje. Un ejemplo heroico lo representa Temara, en 1970, donde se levantan 10.000 campesinos expropiados siendo posteriormente reprimidos por el ejército.

La gran emigración

Se inicia lo que será el primer éxodo, sobre todo de jóvenes, a la ciudad y el inicio de la gran emigración a los países europeos. Estos jóvenes a duras penas pueden sobrevivir en los arrabales de las ciudades marroquíes, hacinados en habitaciones sin agua ni luz y con continuos ataques de la policía que no duda incluso en provocar incendios en esos barrios para que se vayan de las ciudades.

En la década de los 70 se calcula que una media de 400.000 marroquíes al año fueron cruzando el estrecho para buscar trabajo en Europa (Francia, Bélgica, España, Italia, etc.).

Los fosfatos y la minería

El otro sustento económico de la monarquía era la minería donde los trabajadores no corren mejor suerte. Los ritmos de trabajo son inhumanos, los mineros carecen de subsidio ni asistencia sanitaria y en algunas minas se está rayando la autentica esclavitud.

En 1968 estalla la que será una histórica huelga minera. Los trabajadores de Khouribga mantienen largo tiempo su lucha a pesar de quedar aislados y ser reprimidos duramente.

Los años siguientes, sobre todo de 1970 al 1973, se caracterizan por importantes levantamientos campesinos y mineros, que en algunas ocasiones coinciden con huelgas de otros sectores, como el textil. Ciudades como Casablanca, Rabat, Fez y otras ya agrupan a un buen número de obreros.

A estas movilizaciones se unen varias huelgas generales del estudiantado, en contra especialmente de la llamada reforma del bachillerato que planea el apartar del sistema educativo a un mayor número de jóvenes.

Pero en esa época también se instalan importantes empresas, con los ojos puestos en la mano de obra barata: Goodyear monta su mayor planta del mundo, Lafargue-Marroc, Interrlane (Guillette)... Éstas y otras muchas empresas, así como las financieras y bancos que las respaldan, reciben por instalarse importantes ayudas por parte del gobierno de Marruecos, tal es el caso del Banco de París y de los Países Bajos, Marroc-Leasing, Manatex, etc. Así, se llega al año 1975, que recoge un movimiento huelguístico sin precedentes. Solamente en empresas o sectores de la producción importantes, en este año, se hacen más de cien huelgas que ponen en jaque la producción industrial del país, incluyendo la producción de fosfatos, del que Marruecos es el primer productor mundial, con unas reservas que representan el 71% del total del globo.

La guerra del Sáhara

Hassan II ha sufrido ya dos intentos de ser derribado por descontento incluso en sectores importantes de su mismo ejército. Las represalias son salvajes: son detenidos decenas de miles de "sospechosos" de cualquier cosa. Analistas muy moderados aceptan como buenas cifras de 4.000 desaparecidos, en poco más de dos años. A pesar de todo la juventud sigue saliendo a la calle y la clase obrera mantiene huelgas contra las inhumanas formas de explotación.

A Hassan II sólo le queda, como a la mayor parte de los dictadores, una salida: huir hacia delante, desencadenando una guerra serviría para quitarse parte del ejercito de encima y provocar una carnicería para la juventud y los trabajadores, que le están poniendo contra la pared. Ésta es la verdadera causa de la Marcha Verde.

Los restos de la dictadura franquista apenas se tienen en pie. España es incapaz de responder a Hassan II al estilo franquista. Pero, "un escorpión siempre muere clavando el aguijón" y sale de sus colonias firmando un Acuerdo Tripartito que de hecho significaba la esclavitud y el sometimiento del pueblo saharaui.

Se inicia así una guerra por la supervivencia del pueblo saharaui contra Marruecos, en la zona ocupada, y en los campamentos próximos a la frontera. En el desierto argelino se debe luchar ferozmente contra el régimen de Hassan II. La RASD y el Frente Polisario lideran una lucha heroica sólo comparable a las luchas de los pueblos palestino o vietnamita contra una ocupación imperialista.

Son largos años de guerra, la clase obrera de la mayoría de los países europeos (España, Francia, etc.) queda impactada por esta lucha y se vuelca en ayudas a ese pueblo oprimido. Por otro lado, el ya resentido ejército marroquí cae en la más absoluta desmoralización al verse utilizados como carne de cañón en esta lucha sin sentido.

Pero todo el mundo no lo está pasando mal, Hassan II, en 1978, sin contar con las propiedades de la familia real, posee 1.400.000 Ha., de las cuales 672.000 son de regadío. Recibe el 33% de los ingresos de las exportaciones de naranjas de todo el país y el 50% de las de fosfatos.

Por otro lado, los aviones, tanques, radares de alta tecnología, y todo tipo de armamento del más moderno, le siguen llegando. USA, Israel, Francia, España, etc. no están dispuestos a perder sus inversiones multimillonarias en dólares y defienden con fiereza al monarca:

Sólo en 1981 Marruecos recibe 108 tanques Chysler por valor de 182 millones de dólares, 6 aviones OV-10 Bronco y 20 aviones Northrop F-52 y F-5.

En el 1982, más de lo mismo: 381 misiles tierra-aire Maverick por valor de 28 millones de dólares y 18 helicópteros AB-206 con patente Augusta-Bell, fabricados en Italia.

Marruecos se está convirtiendo en una de las primeras –sino la primera– potencias militares de África. Cada año hace maniobras conjuntas con USA que afectan sobre todo a las fuerzas de intervención rápida (es la era Reagan).

Una deuda externa de infarto

Los costes de la guerra caen como una pesada losa sobre los trabajadores marroquíes. La deuda externa ya muy alta antes de 1975 por las inversiones hidráulicas y demás, se dispara con la carga de los costes de la guerra. Aunque no se ha podido valorar exactamente, la guerra va costando 1,25 millones de dólares por cada día que transcurre y su coste total podría haber sido de unos 3.600 millones.

Para hacerse una idea de lo que esto supone a la población marroquí, bastará señalar que en 1980 el Gobierno dedicaba el 40% de los presupuestos a Defensa e Interior, en contraste con otros ministerios: 0,6% a Juventud y Deportes, 0,2% a Trabajo, 0,1% a Asuntos Sociales, 0,2% a Cultura y un 5% a Sanidad.

Los precios de los productos de primera necesidad se duplicaban prácticamente cada dos años; por ejemplo, de 1979 a 1981 sube un 86% la harina, 97% el azúcar, 75% el aceite, 100% la leche...

El año 1981 va a ser especialmente duro para los trabajadores. La represión es salvaje, sólo en Casablanca, en una movilización que duró dos días, se habla de más de 100 muertos, 8.000 arrestos y 2.000 encarcelados con penas de tres meses a veinte años.

En 1984 Marruecos es un país salvajemente endeudado, en el que hace falta la mitad del PIB para pagar los intereses anuales de la deuda, en un contexto en el que la clase obrera, sobre todo los jóvenes, llevan ya quince años emigrando. De los 27 millones de habitantes que tiene entonces el país, se calcula que 9,5 millones están viviendo con menos de un dólar al día. Sigue la represión contra las movilizaciones, que ya afectan a todas las ciudades importantes, son cientos de muertos y miles de condenas a años de cárcel. Los periodistas extranjeros son expulsados del país.

Un ejemplo tristemente cínico es que en 1984 la principal fuente de entrada de divisas extranjeras a Marruecos es el dinero que envían estos emigrantes para ayudar a sus familias (unos 2.000.000 de emigrantes estaban enviando por aquel entonces estas ayudas). Por cierto, en el año 2000 sigue siendo esa la principal entrada de divisas.

Las empresas extranjeras siguen invirtiendo ante las ganancias y seguridad que les da el régimen de Hassan II y éste no duda en utilizar el ejercito y su armamento contra su propio pueblo contra las luchas de estudiantes y trabajadores que se vuelven a repetir en este periodo.

Hassan II también recibe ayudas bilaterales de muchos gobiernos: de USA 6.000 millones de dólares, de Francia 60 millones, de RFA 285 millones, Italia 25 millones y España 23 millones.

No importa a ninguno de estos gobiernos el que sigan las movilizaciones y la represión, como ejemplo: en los primeros cuatro meses de 1987 se producen 22 grandes huelgas o de empresas importantes o de sectores importantes que se extendieron a ciudades enteras.

El año 1989 registra mas de cien huelgas importantes, entre ellas llamó especialmente la atención por su dureza la de la mina de Jerada que rápidamente se extendió a los estudiantes y a toda la ciudad que era de unos 60.000 habitantes.

Referéndum o no

En los 90 las Naciones Unidas quieren "buscar una solución democrática al tema" del Sáhara Occidental, plantean un referéndum que queda "olvidado" y no por casualidad, en el cajón de algún burócrata mientras los saharauis apenas pueden sobrevivir en los campos de refugiados y en la zona ocupada son explotados, atormentados y perseguidos con sistemas de represión verdaderamente salvajes.

Al mismo tiempo Marruecos tiene que renegociar su deuda con el FMI y el Banco Mundial no puede pagar ni los intereses de la deuda y la respuesta de los jefes mundiales del capitalismo es sencilla: "¡Vale! pero queremos un mayor control sobre la economía marroquí y que el Gobierno de Marruecos aplique las siguientes medidas:

Devaluación del Dirham.

Supresión del control del Banco Central sobre la moneda.

Congelación salarial.

Supresión de la Caja de Compensación para ayudas a la subida de precios de los productos de primera necesidad.

Facilidades a los capitales extranjeros.

Privatización del sector público.

Aumento de los impuestos directos.

Disminución de impuestos sobre el capital.

Disminución del Presupuesto del Estado y del gasto público.

Disminución de presupuesto para gastos sociales: salud, enseñanza, vivienda, etc.

Y, por eso, hoy, siguen desfilando por decenas las pateras por el estrecho. Según varias encuestas, el 90% de los jóvenes están dispuestos a huir de ese holocausto lento.

Hoy, con 29 millones de habitantes, hay siete millones de parados. Pero el 95% de la población carece de cualquier tipo de asistencia sanitaria ni de subsidio.

Millones de personas se amontonan en los barrios periféricos de Casablanca, Tánger, Rabat, Marrakech y otras poblaciones, durmiendo 8 o 10 por habitación, sin agua ni luz en las viviendas y un creciente hostigamiento policial.

Mas del 60% de la población carece de agua potable y el 87% también de electricidad.

Organizaciones humanitarias privadas vacunan y atienden a los niños y adultos, evidentemente, a los que llegan a tiempo, el índice de mortalidad es muy elevado como en cualquier país africano.

La careta democrática

Hoy la monarquía de Mohammed VI intenta presentar una careta democrática. Parece que quiere cambiar algo pero no desmonta ni un ladrillo de su aparato represivo. Sus policías y su ejército están más preparados que nunca para reprimir a la población, y no hay más que ver los métodos utilizados contra los jóvenes que en la pasada primavera se manifestaban en zona del Sáhara ocupado.

Pretende dar la imagen de querer aliviar el sufrimiento de su pueblo pero ¿qué inversiones ha hecho de su enorme riqueza para sanidad, educación, vivienda o cualquier otra de las necesidades acuciantes de la mayoría del pueblo marroquí? Se estima en estos momentos que la familia real posee una fortuna cercana a los 40.000 millones de dólares. Entre una docena de miembros de la burguesía y de los altos mandos del ejército acumulan una fortuna de más de 13.000 millones de dólares –para hacernos una idea la deuda externa de Marruecos es de 20.000 millones–.

Resulta patético leer las declaraciones del "socialista" Abderrahmán Yusufi, primer ministro del gobierno de Marruecos, defendiendo al monarca y justificando los "pocos cambios" –mejor decir ninguno–, en base a una mafia inmovilista que controla la vida económica y política de Marruecos.

Estos lideres de "izquierda" realmente han sido comprados por el sistema, sin su apoyo descarado la monarquía ya habría pasado a la historia. Sus justificaciones y apoyos son el verdadero sostén del régimen. La represión es un síntoma del miedo del régimen a perder el control, sino ¿porque a la menor crítica prohíben la salida de tres semanarios, que no se les podía acusar precisamente de bolcheviques, como: Le Journal, Assahifa y Demain?

"Nos hemos aburguesado. Nos hemos separado del pueblo. Tenemos que reconquistar los barrios populares" expresaba Yussufi a Le Monde Diplomatique de julio del 2000, mientras se quejaba que los partidos islámicos, algunos de ellos aún ilegales, están aglutinando a la población. Pero, nada dice de por qué la dirección de los socialistas y comunistas está apoyando al régimen en lugar de quitarse de encima esa pesadilla ni porque los dirigentes sindicales han aceptado cuatro migajas de mejoras para garantizar la paz social a este Gobierno.

Señores, ¿qué ha cambiado realmente aparte de las traiciones? ¿En qué ha sido diferente Mohammed VI de Hassan II?

Ni monarquía ni capitalismo

Esta monarquía nació y se forjó con el látigo en la mano. Dice un refrán antiguo que: "el látigo hay que enterrarlo con la mano que lo empuñaba si quieres dormir tranquilo".

La clase obrera marroquí necesita una organización con una dirección revolucionaria que defienda sus derechos hasta el final, no hasta la primera oportunidad de pactar.

Hay enormes riesgos de que, un poco de una forma parecida a Argelia, los enfrentamientos tomen, en un futuro, aspectos de guerra civil, islamismo contra occidentalismo, como si unas costumbres milenarias, con las que se regía la sociedad hace siglos u otras copiadas de los países occidentales europeos deban solucionar los problemas que tiene el pueblo marroquí hoy.

El enfrentamiento debería de ser clase explotada contra clase explotadora y entonces una vez liberados del yugos explotador abrir las posibilidades mas amplias a una sociedad lo mas libre posible donde puedan convivir diferentes creencias y donde los derechos nacionales de cualquier pueblo puedan ser reconocidos libremente. Pero, esto es luchar por un Marruecos obrero y socialista no de Mohammed VI.

Por la revolución socialista en el Magreb

Y en esta lucha la RASD tiene mucho que decir, su enemigo no es el pueblo marroquí, es la monarquía y el capitalismo marroquí esa dictadura que oprime a marroquíes y saharauis.

En la zona ocupada y en los campamentos del desierto argelino el saharaui debe tender la mano al obrero, al joven o al campesino marroquí como hermano de lucha.

La lucha hoy es por un Magreb obrero y socialista que una a esos pueblos de la zona separados artificialmente por el colonialismo del siglo pasado.

No existe ninguna razón histórica para que esos pueblos sigan aislados, quitando los intereses del capitalismo en que sean eternas colonias.

Hoy lo que está marcando el ritmo de la lucha no son los planes del gobierno marroquí sino la fuerza de su movimiento obrero. Es interesante darse cuenta de que, por ejemplo, el gobierno de Mohammed VI lleva varios meses intentando devaluar el dirham para hacer sus exportaciones más competitivas en Europa, receptora del 60% de las ventas marroquíes hacia el exterior, pero no acaban de decidirse a tomar estas medida por las oleadas de movilizaciones que generarían cuando esta devaluación se convirtiera en inflación en los productos de dentro del país (El Periódico, 2/05/01, publicó un extenso artículo sobre este tema).

Ninguna confianza en la ONU. Si Mohammed VI ha dado migajas de "democracia" sólo dará migajas de "autonomía" y encima exigirá que acaten su "constitución" y que se reconozca que es territorio marroquí.

Lo decía bien claro Abrahám Sefarty: "Si se pierde el referéndum sería una catástrofe nacional. Marruecos no abandonaría el Sáhara y la situación sería insostenible frente a la legalidad internacional...", "si se ganara, Argelia no lo aceptaría...", "parece que Francia y USA ya están convencidos ahora de que el referendum no es buena solución..." (ver entrevista en Le Monde Diplomatique nº 57, julio 2000).

En mi opinión se están agrupando todas las fuerzas para que este referéndum jamás se llegue a celebrar, planteando en sustitución la migaja de una autonomía limitada.

Aunque esto llegara a ocurrir la RASD y el Frente Polisario debe hermanar su lucha con los trabajadores marroquíes. Una nueva guerra daría alas y apoyos para recibir más dinero, más armamento y poder masacrar impunemente a su propio pueblo y al saharaui.

Para esto no ha luchado heroicamente el pueblo saharaui durante 25 años. El pueblo saharaui puede y debe ganar esta lucha, pero, su aliado no es la Asamblea de las Naciones Unidas donde los dólares mandan mas que las leyes, su único aliado es la clase obrera internacional en especial la clase obrera marroquí.

Desde estas modestas líneas hemos denunciado cada pacto de primero la dictadura y luego la monarquía española con ese cruel gobierno.

Las bases de las organizaciones obreras españolas siempre se han volcado para ayudar al pueblo saharaui pero han tenido los mismos problemas que en Marruecos con sus direcciones.

Felipe Gonzalez gobernó más de una década sin criticar a Hassan II. Todo lo contrario, le dio ayudas y todo tipo de colaboraciones y era sobradamente conocida la amistad del monarca marroquí con Juan Carlos.

De Aznar ya no hace falta ni hablar.

En cualquier caso, gobierne quien gobierne, no me cabe la menor duda de que la clase obrera española no ha girado la espalda a ese pueblo y en los próximos años tendrá, pienso yo, oportunidad de demostrarlo.

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Última hora

Con posterioridad al momento de escribirse este artículo, dos hechos han confirmado las perspectivas que se apuntan en su texto: la ONU, en boca de su enviado especial y ex secretario de Estado norteamericano, James Baker, ha anunciado que descarta la celebración de un referéndum de autoderterminación para el Sahara; por otro lado, en el mes de mayo se han producido numerosas manifestaciones de protesta contra el régimen, brutalmente reprimidas con el resultado de varios muertos.

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Bibliografía

— Moumen Diouri,
¿A quien pertenece Marruecos? Libros Límite.

— Le Monde Diplomatique, números 57 (julio 2000) y 63 (enero 2001).

Torturan al joven que suplantó al hermano del rey en Facebook

2008-02-23T04:16:00.000-08:00

(Periodista Digital).- El Tribunal de Primera Instancia de Casablanca ha rechazado conceder la libertad provisional Fuad Murtada, joven informático acusado de usurpar la identidad del hermano del rey Mohamed VI en Internet, según ha informado su abogado, que acusó a la Policía de haber torturado a su defendido.

El letrado Ali Amar declaró sentirse "conmocionado" por la decisión tomada por los jueces, al considerar que "va contra la voluntad de un pueblo que desea avanzar hacia un futuro de desarrollo y democracia".

El abogado indicó que el juicio se ha pospuesto hasta el 22 de febrero y confirmó que los cargos que se le imputan, por los que se contemplan penas de hasta cinco años de cárcel, son el de "usurpación de personalidad" del príncipe Mulay Rachid y "falsificación de datos informáticos" en la red de socialización en Internet Facebook.

Murtada, de 26 años, fue arrestado en Casablanca el pasado 5 de febrero y su detención no se anunció hasta 36 horas más tarde, en las que, según Amar, fue "torturado" y sometido a un interrogatorio "sobre presuntos vínculos con grupos terroristas".

A juicio de su abogado, este caso representa un claro enfrentamiento entre "mentalidades tradicionales y rígidas con otras modernas, propias de la era de la informática", por lo que ha solicitado al tribunal que nombre a un experto informático que les ayude a juzgar de manera adecuada el asunto.

Para Amar, Murtada, localizado según indicó porque la compañía de telecomunicaciones Maroc Telecom proporcionó a la Policía la IP del acusado, no pretendía hacer "nada malo" y en el perfil que creó con el nombre del hermano pequeño del rey apenas tenía unos cuantos "emails y mensajes".

La detención de Murtada ya ha provocado la aparición de un "comité de apoyo" en la red e intercambio de correos electrónicos y notas de protesta, un medio muy habitual en Marruecos para la manifestación de quejas por asuntos relacionados con los límites a la libertad de expresión.

Comité de apoyo a Fouad:

http://www.helpfouad.com/